Jual Diamond Mobile Legends Murah dan terpercaya

Jual Diamond Mobile Legends Murah dan terpercaya

 

diamond mobile legends murah dan terpercaya

Halo guys ๐Ÿ‘‹ kali ini kita bekerja sama dengan salah satu agen game top up termurah di Indonesia, kami menyediakan jasa Top Up Diamond mobile Legends Aman, Murah dan Terpercaya. 100% Legal

Sehingga kalian tidak perlu ragu karena kami akan cooperative terhadap setiap pembeli, jadi buat kalian yg ingin membeli diamond mobile legends, berikut ini daftar harganya :

  • 12 Diamond  ๐Ÿ’Ž : Rp.7.000
  • 28 Diamond  ๐Ÿ’Ž : Rp.14.000
  • 36 Diamond  ๐Ÿ’Ž : Rp.17.000
  • 59 Diamond  ๐Ÿ’Ž : Rp.22.000
  • 74 Diamond  ๐Ÿ’Ž : Rp.28.000
  • 85 Diamond  ๐Ÿ’Ž : Rp.35.000
  • 170 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp. 60.000
  • 185 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp. 68.000
  • 222 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp. 75.000
  • 240 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp. 85.000
  • 296 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp. 98.000
  • 370 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp. 123.000
  • 408 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp. 132.000 
  • 568 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp. 200.000
  • Starlight Member + 4 ๐Ÿ’Ž: Rp. 150.000
  • Starlight Member + 193 ๐Ÿ’Ž : Rp. 200.000
Note : Harga bisa berubah sewaktu-waktu(Namun tidak akan berbeda jauh), dan akan dikonfirmasi jika kalian telah menghubungi kami melalui link berikut:


Jika Berminat dapat hub : 

Telegram: https://t.me/Deltabuana (Chat only)
Instagram : @d.buana_

Pembayaran saat ini hanya bisa melalui Bank BNI, Pulsa Telkomsel, Indosat dan juga DANA.


kenapa bisa murah ?? karena kami menyesuaikan dengan tingkat kenaikan harga dolar, yang bisa sewaktu-waktu berubah. Namun tetap aman 100% dan legal.

Cara Transaksi : 
1. Seperti biasa kalian tentukan jumlah Diamond yang akan kalian beli
2. kemudian hubungi  kami di telegram
3. Kirim ID dan upload bukti pembayaran
3. Tunggu hingga proses pengecekan selesai, maka pembelian Diamond akan segera di proses. Thanks Happy Shopping ๐Ÿ˜Š
Diamond Free Fire Aman, Murah dan Terpercaya

Diamond Free Fire Aman, Murah dan Terpercaya

Jual diamnond Free fire murah

Halo guys ๐Ÿ‘‹ kali ini kita bekerja sama dengan salah satu agen game top up termurah di Indonesia, kami menyediakan jasa Top Up Diamond Free Fire Aman, Murah dan Terpercaya. 100 % Legal.

Sehingga kalian tidak perlu ragu karena kami akan cooperative terhadap setiap pembeli, jadi buat kalian para pejuang Booyah Free Fire, tunggu apa lagi, berikut ini daftar harganya :

  •   5 Diamond  ๐Ÿ’Ž : Rp.3.000
  • 12 Diamond  ๐Ÿ’Ž : Rp.5.000
  • 20 Diamond  ๐Ÿ’Ž : Rp.8.000
  • 50 Diamond  ๐Ÿ’Ž : Rp.13.000
  • 55 Diamond  ๐Ÿ’Ž : Rp.15.000
  • 70 Diamond  ๐Ÿ’Ž : Rp.19.000
  • 100 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp.23.000
  • 140 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp.25.000
  • 210 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp.48.000
  • 355 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp.68.000
  • 495 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp.95.000
  • 520 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp.100.000
  • 720 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp.118.000 
  • 925 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp.155.000
  • 1000 Diamond๐Ÿ’Ž: Rp.190.000
  • 1450 Diamond ๐Ÿ’Ž: Rp.248.000
  • VIP  Mingguan : Rp.33.000
  • VIP+20 ๐Ÿ’Ž Mingguan : Rp. 42.000
  • VIP+50 ๐Ÿ’Ž Mingguan : Rp. 50.000
  • VIP Bulanan +20 ๐Ÿ’Ž : Rp. Rp. 124.000
  • VIP. Bulanan + 50 ๐Ÿ’Ž : Rp. 132.000 
Note : Harga bisa berubah sewaktu-waktu(Namun tidak akan berbeda jauh), dan akan dikonfirmasi jika kalian telah menghubungi kami melalui link berikut:


Jika Berminat dapat hub : 

Telegram: https://t.me/Deltabuana (Chat only)
Instagram : @d.buana_

Pembayaran saat ini hanya bisa melalui Bank BNI, Pulsa Telkomsel, Indosat dan juga DANA.

Cara Transaksi
1. Seperti biasa kalian tentukan jumlah Diamond yang akan kalian beli
2. kemudian hubungi  kami di telegram
3. Kirim ID dan upload bukti pembayaran
3. Tunggu hingga proses pengecekan selesai, maka pembelian Diamond akan segera di proses. Thanks Happy Shopping ๐Ÿ˜Š
Sejarah Malaysia Merdeka Benarkan Pemberian dari Inggris

Sejarah Malaysia Merdeka Benarkan Pemberian dari Inggris

Sejarah Malaysia

Inilah Fakta Sejarah Malaysia Hingga Merdeka


Hai Historian, apa kabarnya nih semoga selalu sehat ya.. kali ini kita akan membahas materi mengenai sejarah dari negara Malaysia. apa sih yang terlitas dibenak kalian terhadap negara ini ? apakah Menara Petronas, Sirkuit Sepang atau malah kak rosnya nih hehe..ya itulah beberapa hal yang identik dengan negara dengan mayoritas penduduk bergama muslim ini.

sebagai negara tetangga, tentu akan sangat menarik jika kita juga, mengetahui bagaimana sih perjalanan sejarah dari negara malaysia hingga bisa menjadi negara yang berdaulat seperti sekarang ini..

oleh karena kita berikut ini adalah penjelasan mengenai sejarah dan fakta dari kemerdekaan Malaysia. ok lets gooo...

1. Malaysia pada masa Kerajaan

Telah kita ketahui sejak dibangku sekolah bahwa wilayah dari malaysia ini, dahulu merupakan tempat yang strategis sehingga wilayah ini pun kemudian berkembang dan menjadi pusat perdagangan utama di kawasan Asia Tenggara. 

Banyaknya bangsa yang datang seperti dari Tiongkok, India dan beberapa bangsa lainnya, membuat kawasan ini semakin ramai dan berkembang hingga muncul Kerajaan Melayu yang bercorak Hindu-Buddha yang kemudian mulai tumbuh dan menguasai pelabuhan di tepi pantai Malaysia ini.

bahkan Kerajaan-kerajaan ini pernah berada di bawah pengaruh dari Sriwijaya dan Kerajaan Chola dari India. kemudian Pada abad ke-15, muncullah Kesultanan Melaka yang didirikan oleh Parameswara yang merupakan pangeran dari sriwijaya yang kemudian memeluk agama islam..

dan sekitar satu abad berdiri, Kesultanan Melaka kemudian berhasil ditaklukkan oleh Portugis pada tahun 1511, akan tetapi keturunan dari sultan Malaka kemudian berhasil mendirikan kerajaan di beberapa tempat lainnya.

Akibat Runtuhnya Kesultanan Melaka, membuat Selat Malaka diperebutkan oleh tiga pihak, yaitu Portugis, Kesultanan Johor, dan juga Kesultanan Aceh. Kemudian Konflik ini berakhir pada tahun 1614 dengan kemenangan dari Kesultanan Johor yang dibantu oleh pihak Belanda.

2. Malaysia pada masa penjajahan Inggris

Inggris pertama kali mendirikan koloninya di Semenanjung Malaya pada tahun 1786. dan kemudian Pada tahun 1824, terdapat sebuah perjanjian yang membagi wilayah kekuasaan antara inggris dan Belanda, Perjanjian tersebut bernama Traktat London

Perjanjian ini resmi membagi kepemilikan dari Malaka sebagai bagian dari kerajaan Inggris dan Indonesia untuk Belanda.

Pengaruh Inggris pun semakin kuat setelah ditandatangani Perjanjian Pangkor pada 20 Februari 1874. Perjanjian ini memberi kuasa kepada Inggris untuk mencampuri urusan negeri Perak. Tentu saja hal ini merupakan sebuah kesalahan yang telah dilakukan oleh Raja Abdullah Ibni Sultan Jaafar,

Kemudian Ketika Jepang mulai datang dan mencoba untuk menginvasi Malaya meskipun pada akhinrya Jepang kemudian mengalami kekalahan dan menyerah tanpa syarat kepada sekutu, Namun Hal ini memunculkan semangat dari rakyat untuk memerjuangkan kemerdekaan pun muncul dan kemudian mereka sepakat untuk membentuk sebuah federasi.

3. Malaysia Uni Malaya, Federasi Malaya, Hingga kemerdekaan

Pasca kekalahan Jepang, Ternyata Inggris kembali berkuasa dan kemudian membentuk Uni Malaya pada 1946. Uni Malaya membuat semua negeri-negeri Melayu, kecuali Singapura, menjadi satu koloni. Hal ini menimbulkan ketidaksenangan dan perlawanan dari golongan nasionalis Melayu pada saat itu.

Kemudian di tahun yang sama, Kepala Mentri Johor, Dato Onn bin Jaafar membentuk Organisasi Nasional Melayu Bersatu atau (UMNO) agar perjuangan memerdekakan Malaya semakin terorganisir. Aksi yang dilakukan UMNO pun membuahkan hasil, dan pada 1948 Uni Malaya dibubarkan untuk diganti dengan Federasi Malaya.

Federasi Malaya ini terdiri dari gabungan sembilan kerajaan Melayu yang ditambah dua provinsi, yakni Johor, Kedah, Kelantan, Malaka, Negeri Sembilan, Pahang, Penang, Perak, Perlis, Selangor, dan Trengganu.

Sedangkan Pemerintah federal ini dipimpin oleh Perdana Menteri, dan ibukotanya ditetapkan di Kuala Lumpur. Meskipun pada masa itu, Partai Komunis Malaya sedang gencar melaksanakan gerilya untuk mengusir Inggris. Namun pemerintah Inggris yang dibantu oleh UMNO berhasil mengatasinya, perlawanan ini berlangsung dari 1948 hingga 1960 dan dikenal dengan sebutan Darurat Malaya.

Sehingga dari hal tersebut kemudian membuat Inggris memberikan janji kemerdekaan bagi Pihak Malaysia, hingga dilakukanlah perundingan dengan para pemimpin Federasi Malaya. Perundingan itu terjadi pada 1 Januari 1956 di London, antara utusan Persekutuan Tanah Melayu yang dipimpin oleh Tunku Abdul Rahman dengan Pemerintah Inggris yang diwakili oleh Sir Alan Lenox Boyd ,Menteri Urusan Jajahan Inggris.

Hingga dari perundingan tersebut dicapailah Kesepakatan pada 8 Februari 1956 bagi Federasi Malaya untuk merdeka dari pihak Inggris. Namun, proklamasi kemerdekaan baru dilaksanakan pada 31 Agustus 1957 di Stadion Merdeka, Kuala Lumpur dan Tuanku Abdul Rahman sebagai perdana menteri pertama dari Negara malaysia.

Namun fakta menarik mengenai negeri Jiran ini yaitu mengenai nama Malaysia yang teryata baru diadopsi pada 1963, ketika Federasi Malaya bersama Sabah, Serawak, dan Singapura membentuk Malaysia.

Dan sejak berdiri Malaysia sebagai negara baru kemudian menghadapi tantangan dari berbagai pihak. Salah satunya dari Indonesia, ketika terjadi persengketaan wilayah yang terjadi pada 1962-1966 dan Singapura memutuskan untuk keluar pada 1965. Malaysia kemudian mengalami pertumbuhan pesat di berbagai bidang mulai tahun 1980-an.

Nah itulah tadi sejarah dan fakta dari negara Malaysia jika ada informasi yang belum jelas dapat kalian sampaikan dikolom komentar ya, saya delta sampai jumpa di pembahasan selanjutnya, salam jasmerah.

inilah 7 Puncak tertinggi di indonesia

inilah 7 Puncak tertinggi di indonesia

puncak tertinggi di indonesia


Halo assalamualaikum wr wb, selamat pagi, siang, sore ataupun malam..bagi sobat backpacker dimanapun kalian berada. Apa kabarnya nih semoga masih sehat dan banyak rezekinya ya, aamiin.

ngomongin soal gunung, kalian sudah pernah summit dimana aja nih ? atau bagi kalian yang masih menyusun rencana untuk mendaki salah satu gunung yang ada di negeri kita tercinta ini, boleh deh kalian simak dulu informasi darini,

Karena dalam video ini kalian akan mendaptkan informasi Mengenai beberapa gunung

yang sudah sangat terkenal dikalangan para pendaki, bahkan beberapa gunung ini mendapat julukan sebagai "7 summit Indonesia".

Sedikit informasi Bagi yang belum,, 7 summit adalah 7 puncak tertinggi yang ada di Indonesia. Seperti yang dirangkum dari situs 7summit indonesia ke 7 puncak tertinggi

ini dilambangankan dengan bentuk segitiga yang saling berdempetan dan di dasari oleh garis berwarna hijau yang melambangkan hutan lebat yang menyelimuti ke 7 gunung tersebut.

Sedangkan 4 warna dari lambang segitiga tersebut memiliki arti yaitu warna hitam yang melambangkan gunung yang tidak aktif atau bukan gunung berapi meliputi gunung bukit raya, gunung latimojong dan gunung binaiya..

Sedangkan warna merah pada lambang segitiga tersebut berarti gunung berapi atau gunung yang masih aktif yaitu gunung kerinci, gunung semeru dan gunung rinjani..

Sedangkan warna abu-abu melambangkan piramida cartenz atau puncak jaya..

Nah makin penasarankan seperti apa sih gunung yang dijuluki sebagai gunung tertinggi di Indonesia ini, serta bagaimana keindahan gunung tersebut yuk langsung aja kita menuju ke pembahasannya..

Eits tapi sebelum kita lanjut jangan lupa dukungannya untuk tekan tombol subscribenya dulu ya dan nyalakan juga loncengnya karena di channel ini kalian akan mendapatkan berbagai macam informasi yang menarik dan bermanfaat buat kalian tentunya... ok lets gooo...

1. Carstensz Pyramid (Puncak Jaya)

Puncak Jaya atau yang juga dikenal dengan Carstensz Pyramid yang ada di Papua ini, merupakan salah satu puncak tertinggi di Indonesia. Bahkan menjadi yang tertinggi di Indonesia,

Gunung yang menjadi lokasi sport tourism ini memiliki ketinggian 4.884 meter di atas permukaan laut (mdpl).

Puncak tertinggi di Indonesia ini merupakan sebuah gunung karang (limestone) dengan salju abadi. Dan satu2nya gunung di Indonesia yang diselimuti salju hingga saat ini.

Selain menjadi puncak tertinggi di Indonesia, Carstensz Pyramid juga dinobatkan sebagai salah satu dari World Seven Summits. Atau 7 puncak tertinggi di dunia. Untuk mencapai puncak Seven Summit Indonesia ini, pendaki

harus memiliki keahlian panjat tebing yang mumpuni. Sedangkan Jalur pendakian untuk mencapai puncak Carstensz Pyramid ini ada dua, yakni dari Ilaga dan Sugapa.

2. Gunung Kerinci

Menjadi gunung tertinggi yang ada di pulau Sumatera, sehingga membuat Gunung Kerinci ini layak dinobatkan sebagai salah satu Seven Summit yang ada di Indonesia. Gunung Kerinci memiliki ketinggian 3.805 mdpl.

Lokasi Gunung Kerinci berada di perbatasan antara Sumatera Barat dan Jambi. Gunung Kerinci terletak di Taman Nasional Kerinci Seblat yang juga menjadi taman nasional terbesar di Indonesia.

Salah satu Seven Summit Indonesia ini telah ditetapkan sebagaiWorld Heritage Site dengan kategori Tropical Rainforest Heritage of Sumatra. Selain itu, Gunung Kerinci juga menyandang status sebagai gunung berapi tertinggi di Asia Tenggara.

3. Gunung Semeru

Terletak di perbatasan Kabupaten Malang dan Lumajang, Gunung Semeru masuk dalam jajaran puncak tertinggi di Indonesia. Gunung Semeru yang berada di bawah pengawasan administrasi Taman Nasional Bromo Tengger Semeru ini memiliki ketinggian 3.676 mdpl.

Gunung Semeru merupakan salah satu gunung aktif di Indonesia, sehingga kurang lebih 20 menit sekali kawahnya mengeluarkan abu vulkanik. Sehingga bagi kalian yang ingin meraih atap pulau jawa ini harus mempersiapkan diri secara matang.

Daya tarik utama dari Gunung Semeru adalah karakteristik medannya yang bervariasi. Kita dapat menemukan lanskap

padang sabana, hutan cemara, danau, hingga hutan montana dalam perjalanan menuju puncak Gunung Semeru..

4. Gunung Rinjani

Masuk dalam salah satu Seven Summit Indonesia, Gunung Rinjani merupakan gunung tertinggi di gugusan kepulauan Sunda Kecil. Gunung Rinjani memiliki ketinggian 3.726 mdpl.

Gunung Rinjani menjadi gunung berapi aktif kedua tertinggi di Indonesia. Salah satu puncak tertinggi di Indonesia ini berada di Pulau Lombok, Nusa Tenggara Barat. Salah satu daya tarik Gunung Rinjani adalah danau kaldera yang berada di puncaknya.

Untuk mencapai puncak tertinggi di Indonesia ini kita bisa melewati dua jalur pendakian, yakni dari Sembalun dan Senaru.

5. Gunung Bukit Raya

Pulau Kalimantan juga menjadi salah satu lokasi sport tourism yang masuk dalam Seven Summit Indonesia. Gunung Bukit Raya memiliki ketinggian 2.278 mdpl dan masuk dalam jajaran puncak tertinggi di Indonesia.

Gunung Bukit Raya berada di perbatasan Kalimantan Barat dan Kalimantan Tengah. Secara administratif puncak tertinggi di Indonesia ini berada di bawah pengawasan Taman Nasional Bukit Baka-Bukit Raya. Dan Gunung Bukit Raya ini bukan termasuk dalam gunung berapi.

6. Gunung Latimojong

Seven Summit Indonesia juga terdapat di Pulau Sulawesi, tepatnya di Gunung Latimojong yang memiliki ketinggian 3.430 mdpl. Puncak tertinggi Gunung Latimojong berada di puncak Rantemario.

Salah satu daya tarik dari Gunung Latimojong adalah ragam jenis satwa yang menghuni lokasi ini. Jika beruntung, kita dapat menjumpai anoa dan babi rusa selama pendakian. Jalur pendakian yang umum dipakai untuk mencapai puncak Rantemario adalah jalur Kecamatan Baraka.

7. Gunung Binaiya

Gunung Binaiya merupakan salah satu puncak tertinggi di Indonesia yang terletak di Kepulauan Maluku. Puncak Binaiya memiliki ketinggian 3.027 mdpl dan berada di pulau Seram, Maluku.

Gunung Binaiya termasuk dalam pegunungan karst dan tidak aktif. Keunikan dari gunung ini adalah medannya yang bervariasi. Gunung Binaiya memiliki hutan dengan ekosistem pantai, hutan rawa, hutan hujan dataran rendah, hutan hujan pegunungan, hingga hutan subalpin yang indah.
 
Nah Itulah tadi sedikit informasi mengenai Seven Summit Indonesia yang cukup menantang untuk ditaklukkan. Yuk buat daftar mau mendaki yang mana terlebih dulu nih ? Hehe saya delta sampai jumpa di puncak ya.
Sejarah dan fakta Candi Prambanan

Sejarah dan fakta Candi Prambanan

candi prambanan
Haii historian kembali lagi di situs deltabuana.com, apa kabarnya nih semoga selalu sehat ya, Pada kesempatan kali ini kami akan membahas mengenai sejarah dan asal-usul berdirinya Candi Prambanan sebagai salah satu Candi Hindu terindah yang ada di Asia Tenggara dan merupakan kompleks percandian Hindu terbesar yang ada di Indonesia.

Candi Prambanan atau dikenal pula dengan nama Candi Roro Jonggrang ini berada di wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta, tepatnya terletak di Dusun Karangasem, Desa Bokoharjo, Kecamatan Prambanan, Kabupaten Sleman, Yogyakarta.

berdasarkan cerita rakyat yang telah lama beredar konon Candi Prambanan inu dibangun oleh bangsa jin dibawah kendali dari Bandung Bondowoso. Hal ini dilakukan atas Persyaratan untuk melamar Roro Jonggrang yaitu seorang wanita yang terkenal cantik jelita pada saat itu, karena hal tersebut

kemudian Roro Jonggrang memberikan persyaratan kepada Bandung Bondowoso untuk dibangunkan 1000 Candi hanya dalam waktu satu malam saja. Lalu apakah hal tersebut benar? Nah maka dari itu simak terus penjelasan berikut ini ya, tapi sebelum kita lanjut kepembahasannya. mendapatkan berbagai macam informasi yang menarik dan bermanfaat seputar edukasi dan tutorial lainnya.

berikut ini adalah fakta-fakta dari sejarah pembangunan candi Prambanan yang perlu kita ketahui..

1. Fakta Pembangunan Candi Prambanan

Sudah kita ketahui bahwa santer beredar bahwa pembangunan candi Prambanan atau Candi Roro jongrang ini awalnya dibangun oleh Bandung Bondowoso untuk meminang wanita yang bernama Roro Jongrang, Namun sayang, pembangunan tersebut ternyata mengalami kegagalan karena Roro Jonggrang kemudian membuat siasat agar pembangunan tersebut mengalami kegagalan dan membuat Bandung Bondowoso pada saat itu sangatlah murka, sehingga karena hal tersebut kemudian membuat Roro

Jonggrang akhirnya dikutuk oleh Bandung Bondowoso yang terlanjut murka akibat ulah dari Roro jongrang, sehingga ia mengutuknya menjadi sebuah Arca batu untuk yang digunakan untuk melengkapi Candi ke 1000.

Lalu apakah hal tersebut benar ??jadi faktanya cerita rakyat tersebut hanyalah sebuah dongeng belaka guys, yang disampaikan dari mulut ke mulut, sehingga fakta sebenarnya pembangunan candi Prambanan ini tidak dibuat hanya dalam satu malam saja.. lalu bagaimana sejarah pembangunan candi Prambanan ini?

2. Proses pembangunan Candi Prambanan

Dalam proses pembangunannya, ternyata Candi Prambanan ini terdapat dalam sebuah prasasti yang bernama siwagrha, dalam prasasti tersebut dijelaskan bahwa awal mula dibangunnya candi Prambanan ini adalah oleh Rakai Pikatan yang dimulai sekitar tahun 850 Masehi,

Pembangunan Candi Prambanan ini ternyata memiliki tujuan yaitu sebagai tandingan atas Kompleks percandian Buddha seperti candi borobuduur dan juga Candi Sewu.

Dan juga Pembangunan Candi ini digunakan untuk menandai bahwa telah kembali berkuasanya Wangsa Sanjaya atas wilayah Jawa. Hal ini juga sangat erat kaitanya

atas persaingan dari Wangsa Sanjaya dan juga Wangsa Sailendra.. dimana kedua wangsa ini memiliki aliran yang berbeda yaitu Wangsa Sanjaya sebagai penganut Hindu dan Wangsa Sailendra sebagai penganut Buddha.

Selain itu pembangunan Candi Prambanan ini juga dipercaya sebagai persembahan kepada Trimurti yaitu tiga Dewa utama dalam kepercayaan Hindu.

Dan Berdasarkan Prasasti siwagrha Kompleks Candi Prambanan inu sebenarnya bernama siwagrha yang bermakna rumah dari deew siwa, meskipun Trimurti sangat dimuliakan dalam Kompleks perCandi ini, namun dewa Siwa Mahadewalah yang menempati ruang utama kompleks percandian ini..

Dalam proses pembangunannya ternyata bangunan candi Prambanan inu membutuhkan waktu Selama ratusan tahun yang dimulai oleh Rakai Pikatan lalu dilanjutkan oleh raja lokapala dan raja Balitung Maha Sambu secara berkelanjutan..

3. dari mana asal usul dari munculnya nama Prambanan ?

Jadi asal usul dari nama Prambanan yang kita ketahui saat ini merujuk kepada nama desa dimana tempat Candi ini didirikan, dan diduga nama tersebut berasal dari perubahan nama dialek bahasa Jawa dari istilah teologi Hindu para brahman yang berarti brahman Agung..

Candi Prambanan terus disempurnakan oleh raja-raja selanjutnya.. bahkan ketika era dari kerajaan Mataram, Candi Prambanan ini digunakan sebagai tempat berlangsungnya berbagai upacara Agung..

Dan saat itu lokasi dari ibu kota dari kerajaan Mataram berada tak jauh dari wilayah Prambanan, Kemudian ketika Mpu Sindok bertahta menjadi raja dan mendirikan Wangsa Isyana pada tahun 930 M an. ilIbu kota kerajaan kemudian dipindahkan ke wilayah Jawa Timur, hal ini diduga karena ternajdinya perebutan kekuasaan atau akibat dari bencana alam seperti letusan hebat dari Gunung Merapi..

Hal inilah yang kemudian membuat ibukota Candi Prambanan perlahan mulai ditelantarkan dan akhirnya mengalami keruntuhan yang terjadi sekitar abad ke-16 M.

4. Kembali dikenalnya Candi Prambanan

Akibat ditinggalkannya Kompleks Percandian ini akibat berbagai faktor yang telah dijelaskan sebelumnya membuat candi ini benar-benar telah terlupakan dalam beberapa waktu. Namun seiring dengan perubahan zaman dan bergantinya waktu, kemudian Banyak masyarakat dari luar yang mulai bermukim disekitar bekas reruntuhan Candi Prambanan ini.

Meskipun pada awalnya keberadaan dari Candi Prambanan ini mereka kuranh peduli dan sama sekali tidak tahu menahu mengenai sejarah dan latar belakang sebenarnya tentang Siapakah raja dan kerajaan apa yang membangun Monumen megah ini..

Sehingga muncullah cerita rakyat yang kemudian dikenal dengan cerita Roro Jonggrang yang kemudian banyak diceritakan dari mulut kemulut..

Kemudian ketika pemerintah kolonial inggris menguasai wilayah Jawa C.A Lons yaitu orang berkebangsaan Belanda mengaku telah menemukan reruntuhan megah bekas kompleks percandian pada tahun 1733 hal inilah yang kemudian menghebohkan dunia..

Colin Mackenzie, merupakan seorang surveyor bawahan dari Sir Thomas Stamford Raffles, ketika berkuasa di tanah Jawa..

Meskipun Sir Thomas kemudian memerintahkan penyelidikan lebih lanjut, mengenai reruntuhan candi ini, namun nyatanya kompleks percandian ini tetap telantar hingga berpuluh-puluh tahun.

Hingga kemudian Penggalian tak serius dilakukan sepanjang 1880-an yang sayangnya malah menyuburkan praktik penjarahan ukiran dan batu candi.

Pemugaran kembali dimulai pada tahun 1918, akan tetapi upaya serius yang sesungguhnya dimulai pada tahun 1930-an dan berlanjut beberapa waktu selanjutnya..

sejak saat itulah candi ini semakin dikenal dan ketika Indonesia Merdeka, proses pemugaran ini masih terus dilanjutkan. Hingga dianggap selesai pada tahun 1953 atas pengumuman resmi oleh presiden Soekarno. lamanya proses pemugaran dikarenakan bangunan candi yang runtuh dan luasnya kompleks percandian, serta banyaknya bagian candi yang hilang dan rusak karena proses alam ataupun akibat dari penjarahan. sehingga prosesnya memakan waktu lebih dari 200 tahun dan belum sepenuhnya selesai hingga saat ini.

Saat ini Candi Prambanan telah ditetapkan sebagai situs warisan budaya UNESCO pada tahun 1991. Selain itu Candi ini juga dinobatkan sebagai yang terindah yang ada di Asia Tenggara dan candi Hindu terbesar di Indonesia..

Dalam arsitekturnya Candi Prambanan ini berbentuk tinggi dan ramping mirip dengan percandian hindu lainnya. Dimana candi utamanya bernama candi Siwa yang menjulang setinggi 47 m.

Yang letaknya berada ditengah-tengah dari gugusan candi-candi lainnya yang lebih kecil. sebagai salah satu yang termegah dan terindah yang ada di Asia Tenggara Candi Prambanan kini menjadi ikon pariwisata yang ada di Yogyakarta yang mana candi ini mampu menarik kunjungan wisatawan mancanegara dari berbagai penjuru dunia untuk datang dan melihat langsung candi yang indah ini..

Nah itulah tadi sekilas mengenai sejarah dari Candi Prambanan, sekarang sudah pada taukan asal usul dari candi Prambanan ini, semoga informasi ini bisa bermanfaat sampai jumpa di pembahasan selanjutnya.
Pengertian, Contoh, Jenis dan Teknik menulis Parafrase yang baik dan benar

Pengertian, Contoh, Jenis dan Teknik menulis Parafrase yang baik dan benar

Cara membuat parafrase yang benar

Pengertian, Contoh, Jenis dan Teknik menulis Parafrasa yang baik dan benar

Deltabuana.com-Bagi kalian yang saat ini sedang menempuh jalur pendidikan, tentu sudah tidak asing lagi kan dengan yang namanya parafrasa atau parafrase. 

Hal ini dikarenakan parafrasa merupakan suatu hal yang wajib untuk dilakukan, agar karya ilmiah ataupun tulisan yang dibuat tidak plagiat dengan tulisan lain.

Berikut ini adalah pengertian contoh dan juga teknik dalam menulis paraphrase yang baik dan benar dalam menulis karya ilmiah.

Pengertian dari Paraphrasa

Parafrasa ataupun dikenal jugq dengan parafrase merupakan suatu bentuk yang mengungkapkan kembali isi ataupun tuturan suatu bahasa ke bahasa lain tanpa harus mengubah maknanya. Hal ini dilakukan dengan tujuan agar dapat menjelaskan makna yang tersembunyi dengan cara yang berbeda menurut KBBI.

Sedangkan menurut para ahli parafrasa ini berarti suatu ringkasan yang dapat ditulis dengan suatu kata-kata milik anda sendiri yang dibuat secara ringkas dan terdapat poin-poin utama. 

Sedangkan menurut Wikipedia paraphrase merupakan suatu istilah linguistik atau ilmu kebahasaan yang berarti kembali mengenali suatu konsep dengan cara yang berbeda namun masih tetap sama baik dalam pembahasan tanpa mengubah topik tersebut. Berikut ini adalah ciri-ciri dari paraphrase tersebut:
  • Bentuk tuturan yang berbeda
  • Cara penyampaian yang berbeda
  • Menggunakan bahasa penyampaian perbedaan
  • Memiliki makna tuturan yang tetap sama
  • Memiliki substansi yang tetap atau tidak berubah
Sedangkan dalam pembagiannya parafrasa ini dibagi menjadi dua bagian berdasarkan jenisnya:

Parafrasa lisan dan juga Paraphrase tulisan.

Jenis-jenis adalah sebagai berikut:

Parafrasa bebas

Dalam membuat parafrasa bebas Penulis tidak diwajibkan dengan menggunakan kata-kata gerakan dalam meskipun penulis tetap harus mempertahankan inti dari makna karya tulis sebelumnya.

Parafrasa terikat

Untuk parafrasa terikat penulis diwajibkan menggunakan kata-kata dalam suatu karya tulisnya namun tetap dapat ditambahkan dengan kata-kata dapat membangun sedikit perbedaan dan memiliki inti dan makna yang sama.

Cara membuat paraphrasa

Tentunya dalam membuat suatu karya ilmiah dengan menggunakan paraphrase dibutuhkan suatu sumber utama agar memudahkan kita dalam mengubah bahasa dalam tulisan tersebut. 

Untuk membuat parafrasa lisan tentu dibutuhkan suatu langkah-langkah seperti membaca dengan cermat, memiliki catatan kalimat yang inti, mengembangkan kalimat inti menjadi suatu pokok pikiran, menyampaikan pokok pikiran dalam bentuk uraian lisan yang tentunya menggunakan kalimat sendiri.

Sedikit tips dalam menentukan kalimatnya kalian bisa menggunakan perumpamaan seperti sinonim, ataupun mengubah kalimat langsung menjadi kalimat tidak langsung dan mampu mengubah kalimat aktif menjadi kalimat tidak aktif dan sesuai dengan bahasa kalian sendiri.

Hal tersebut juga tidak berbeda jauh dengan parafrasa tulisan. Berikut ini adalah langkah-langkah dalam membuat parafrasa:

Parafrasa lisan

  1. Membaca teks secara keseluruhan dengan cermat
  2. Menentukan pokok-pokok dari tulisan
  3. Telah menentukan tuturan yang hendak digunakan dalam variasi penulisan
  4. Menyusun pokok pikiran
  5. Bersifat menyempurnakan ataupun melengkapi
  6. Kapan menggunakan kata ganti orang ketiga Sebagai narasi

Parafase tulisan

  1. Membaca terlebih dahulu dengan cermat
  2. Menulis kalimat inti dari setiap bacaan
  3. Mengembangkan kalimat inti yang diperoleh sehingga menjadi Gagasan pokok
  4. Menyampaikan gagasan pokok tersebut menggunakan kalimat sendiri
  5. Mengubah kalimat aktif menjadi kalimat pasif
  6. Menggunakan kata sinonim
Berikut ini adalah contoh dari kalimat paraphrase:

Aku pergi ke kota menggunakan kendaraan bermotor dan memakan waktu kurang lebih selama 3 jam, hal ini merupakan suatu yang wajar karena wilayah Aku cukup jauh dari kota.

Kalimat paraphrasa

Dengan mengendarai sepeda motor saya ya pergi menuju kota dan memakan waktu selama 3 jam, tentu saja keadaan tersebut dapat dimaklumi karena kondisi kami cukup jauh dari kota.

Nah itulah tadi sedikit informasi mengenai cara membuat parafrasa beserta dengan pengertian contoh dan juga langkah-langkah dalam membuat parafrasa.yang baik dan benar. Semoga 
Informasi ini bisa bermanfaat sampai jumpa di pembahasan selanjutnya ya.
 Situs Percandian Bumi Ayu sebagai aset wisata Daerah Kabupaten PALI

Situs Percandian Bumi Ayu sebagai aset wisata Daerah Kabupaten PALI

Situs percandian Bumi Ayu PALI


Situs percandian Bumi ayu sebagai aset wisata yang ada di kabupaten PALI

Deltabuana.com-Halo sobat sejarah kali ini kita akan membahas salah satu aset wisata yang ada di Kabupaten PALI yaitu Kompleks percandian Bumiayu yang berada di tepian Sungai Lematang di desa Bumiayu kecamatan Tanah Abang Kabupaten Penukal Abab Lematang Ilir atau PALI.

Situs Candi Bumiayu ini ternyata memiliki berbagai macam keunikan dibandingkan dengan candi-candi lainnya yang ada di Indonesia loh, hal ini dikarenakan Situs Bumi Ayu ini memiliki aliran yang bernama Tantrayana.

Aliran tantrayana merupakan suatu kepercayaan yang berasal dari India kuno yang bertujuan untuk memuja kepada ibu di lembah Sungai indus.

Di Indonesia sendiri aliran tantrayana ini terdapat di beberapa daerah seperti padang Lawas Sumatera Utara padang ronco dan situs Sungai Langsat di Sumatera Barat dan juga situ Bumi Ayu.

Untuk lebih jelasnya berikut ini adalah penjelasan mengenai candi Bumi Ayu yang ada di Desa Bumi Ayu Kabupaten PALI.

Sejarah awal ditemukannya Candi Bumi ayu

Situs Bumiayu Ini pertama kali ditemukan oleh E.P. Thombrink pada tahun 1864 ketika ia berkunjung ke Sungai Lematang Ulu dan menemukan beberapa arca sebanyak 26 buah dan diantaranya terdapat Nandi.

Sedangkan di Sungai Lematang Ilir dia juga menemukan sesuatu runtuhan candi yang dekat dengan Dusun Tanah Abang saat ini. Penemuannya tersebut berbentuk seperti relief burung kakaktua yang sekarang telah disimpan di Museum Nasional Indonesia.

Penemuan selanjutnya sekitar tahun 1904 olehA.J eh. Knaap seorang kontrolir yang berasal dari Belanda ia menemukan and1 runtuhan bangunan di wilayah dekat Sungai Lematang dengan tinggi sekitar 1,75 Cm dan dipercaya bawah reruntuhan bangunan tersebut merupakan bekas dari suatu keraton yang bernama Gedebong Undang.

Selanjutnya pada tahun 1936 F.M. Schnitger kembali menemukan 3 buah roh Tuhan batal yang telah mengalami kerusakan serta dia juga menemukan beberapa Arca Siwa dan juga dua buah kepala kala serta terdapat pecahan dari Arca singa juga berapa bata yang memiliki hiasan bercorak burung.

Situs yang berada di desa Bumiayu ini memiliki luas sekitar 15 hektar yang dikelilingi oleh Sungai Lematang beserta dengan anak-anak Sungainya. Situs Bumiayu ini kemudian diteliti oleh para ahli baik yang berasal dari Indonesia maupun luar negeri.

Kemudian pada tahun 1993 dari pusat penelitian arkeologi nasional telah melakukan penelitian di situs percandian Bumiayu ini.

Pada penelitian tersebut didapatkan gundukan gundukan tanah yang berisikan bentuk dari struktur bata dan diurutkan berdasarkan dengan waktu penemuannya yaitu candi Bumi Ayu 1 hingga 10.

Terdapat beberapa candi yang telah dipugar yaitu khusus di candi 1, tu 2,3,7 dan juga 8. Sedangkan untuk beberapa apa julukan tanah masih belum dan tertimbun oleh tanah.

Menurut para ahli diperkirakan dalam pembangunannya situs percandian Bumiayu ini berlangsung dalam dua tahapan yang pertama dimulai sejak abad ke-9 M.

Hal ini dikarenakan adanya orang-orang berasal dari Jawa yang memiliki kekuasaan di Sumatera sehingga ketika mereka berkuasa turut mempengaruhi pembangunan.

Contohnya seperti arca-arca yang memiliki rambut keriting sampai dengan ke bahu dan mengenakan kain panjang dengan hiasan Wiru di bagian tengah kainnya(Sulaeiman 1985:385).

Sehingga hal ini memperkuat asumsi dari para ahli karena arca-arca memiliki bentuk dari persamaan dengan arca-arca yang di pulau Jawa terutama pada abad ke-9 M.

Dan pada masa pembangunan selanjutnya Candi Bumi Ayu ini dipengaruhi oleh aliran tantrayana hal ini dikarenakan bentuk dari Arca nya memiliki raut wajah yang berbeda terutama jika dibandingkan dengan arca di Candi 1.

Arca-arca pada candi Bumi ayu ini terutama yang beraliran tantrayana digambarkan dalam penampakan yang seram, hal ini dikarenakan dihubungkan dengan ritual dari aliran tantrayana tersebut.

Sehingga aliran Tatrayana ini dikenal sangat kental dengan ilmu sihir, bersemedhi dan juga mengucapkan mantra-mantra.

Terdapat suatu upacara penting dalam aliran tantrayana ini yang bernama Bhairawa yang dilakukan diatas kesetra yang berarti halaman kuburan atau tempat jenazah sebelum dibakar.

Bahkan tak hanya menemukan arca dan juga beberapa gundukan tanah situs Candi Bumiayu ini juga terdapat pecahan tembikar dan juga keramik yang diperkirakan berasal dari masa dinasti song dan juga Yuan sekitar abad ke-11 hingga ke-13 M.

Selain itu ditemukan lembaran kertas yang terbuat dari bahan emas dengan tulisan //Om Yam//-(soekarto 1993:3-5).

Materi ini belum selesai karena masih ada kesibukan di dunia nyata ๐Ÿ˜ท
Sejarah R.A Kartini Singkat beserta Pendidikannya

Sejarah R.A Kartini Singkat beserta Pendidikannya

SEJARAH R.A KARTINI

Deltabuana.com-Sejarah Hari Kartini beserta Penjelasannya, Tapi sebelum kita membahasa lebih jauh saya ucapkan selamat Hari kartini kepada seluruh perempuan-perempuan tangguh di Indonesia. 

Jadilah versi terbaik dari diri kalian sendiri, buatlah hidup kalian menjadi lebih berwarna dengan Semangat R.A. Kartini yang selalu membara.

Semoga dengan peringatan ini bisa menjadi penanda bagi seluruh perempuan Indonesia untuk terus semangat dalam mengejar cita-cita dan impianmu itu.๐Ÿ’ชkarena seperti kata R.a Kartini dalam kutipannya:

"Banyak hal yang bisa nmenjatuhkanmu, tapi satu-satunya yang benar-benar bisa menjatuhkanmu adalah Sikapmu sendiri".

Ok, jadi langsung aja kita kepembahasannya ya. Dimulai dari Sejarah R.A Kartini Hingga sejarah diperingatinya R.A Kartini sebagai Pahlawan Nasional Indonesia.

1.Sejarah R.A Kartini  

Sebagai sosok dari tokoh pahlawan perempuan yang sangat menginspirasi, penggagas emansipasi wanita, dan menjadi tokoh yang akan selalu menjadi panutan bagi para perempuan sepanjang zaman ini. 

Sehingga hal ini bisa kembali mengingatkan bahwa jasa R.A Kartini, pasti akan membuat setiap perempuan Indonesia hingga saat ini.

Beliau memliki nama lengkap yaitu Raden Adjeng Kartini atau lebih sering disingkat menjadi R. A. Kartini. Ia merupakan salah satu Pahlawan Nasional Indonesia. Sosok beliuan ini kemudian dikenal sebagai pelopor emansipasi wanita pribumi di Indonesia, yang kita kenal saat ini. 

R.A. Kartini lahir di Jepara, pada 21 April tahun 1879. Beliau berasal dari keluarga priyayi atau bangsawan Jawa. Beliau merupakan putri dari pasangan Raden Mas Adipati Ario Sosroningrat dan M. A. Ngasirah. Sang ibu merupakan istri pertama namun bukan yang utama.

Kala itu, sang ayah merupakan seorang Wedana (kepala wilayah administrasi kepemerintahan di antara kabupaten dan kecamatan). Saat itu terdapat beberapa kebijakan dari pemerintah Belanda, seperti jika ingin menjadi pejabat seperti bupati, maka ayah Kartini ini tentu harus menikah dengan keturunan priyayi juga.

Sementara M. A. Ngasirah hanyalah orang biasa. Ibunya Kartini itu merupakan anak dari Nyai Haji Siti Aminah dan Kyai Haji Madirono, yang merupakan guru agama di Telukawur, Jepara. Sedangkan sang ayah masih berada di garis keturunan Hamengkubuwono VI.

Namun karena saat itu situasi keluarga yang seperti itu, ayah Kartini pun memutuskan untuk menikah lagi dengan Raden Adjeng Woerjan yang merupakan keturunan langsung dari Raja Madura. Kartini merupakan anak ke-5 dari 11 bersaudara.

Kartini kecil berbeda dengan anak-anak perempuan di kampungnya. Ia mendapatkan kesempatan sekolah bagus. Kartini menempuh pendidikan di ELS (Europese Lagere School) hingga usianya memasuki 12 tahun. 

Namun setelah itu, ia dipingit di rumah saja, Karena pada masa itu ada tradisi wanita Jawa harus tinggal di rumah dan dipingit. Terlebih ia adalah anak dari,Priyayi.

Selama sekolah di ELS, Kartini belajar Bahasa Belanda. Karena bisa berbahasa Belanda tersebut, di rumah pun Kartini tetap belajar dan berkirim surat kepada teman-teman korespondensi dari Belanda. 

2. Dikenalnya Kartini melalui Tulisan

Salah satunya adalah Rosa Abendanon dan Estelle "Stella" Zeehandelaar. Bahkan, beberapa kali tulisan dari Kartini inj dimuat dalam majalah De Hollandsche Lelie.

Dari berbagai buku, majalah, dan surat kabar Eropa, Kartini mulai tertarik dengan cara berpikir wanita-wanita Eropa yang lebih bebas dan maju ketimbang wanita-wanita pribumi kala itu. 

Dari sanalah kemudian munculah niatan dalam hatinya untuk memajukan para perempuan pribumi yang dinilai masih memiliki tingkat sosial yang rendah.

Karena kondisinya dipingit, tak banyak kegiatan yang bisa dilakukan Kartini di luar rumah. Namun, bukan berarti dia berdiam diri. Aktivitas dari surat-menyurat Kartini menjadi pun menjadi senjata bagi perjuangannya. 

Surat-surat yang itu ditulisnya menjadi lebih banyak yang berisi keluhan-keluhan tentang kehidupan wanita pribumi khususnya Jawa yang sulit untuk maju.

Salah satunya seperti kebiasaan wanita harus dipingit, tidak bebas menuntut ilmu, dan juga adat yang mengekang kebebasan perempuan.

Dalam tulisannya Kartini menginginkan emansipasi, kepada seorang perempuan harus memperoleh kebebasan dan kesetaraan baik dalam kehidupan maupun di mata hukum.

Kartini juga mengungkit isu agama seperti poligami dan alasan mengapa kitab suci harus dihapal dan dibaca tapi tidak perlu dipahami.

Bahkan, ada kutipan dari Kartini yang berkata, “Agama harus menjaga kita daripada berbuat dosa, tetapi berapa banyaknya dosa diperbuat orang atas nama agama itu.”

Daya nalar Kartini makin matang. Ketika ia menginjak usia 20 tahun, Kartini membaca buku-buku karya Louis Coperus (De Stille Kraacht), Van Eeden, Augusta de Witt, Multatuli (Max Havelaar dan Surat-Surat Cinta) serta berbagai roman-roman beraliran feminis. Semuanya menggunakan bahasa Belanda.

Namun tinggal di Jepara membuat Kartini merasa tidak begitu berkembang. Dengan fasilitas yang dimiliki keluarga, ia pun kemudian ingin melanjutkan sekolah ke Jakarta atau ke Belanda. 

Tapi pada saat itu orangtuanya tidak mengizinkan Kartini, namun tidak melarang Kartini untuk menjadi seorang guru.

Hal inilah yang membuat Kartini kemudian mengurungkan niatnya dan tetap menjalani hidupnya di Jepara. Pada usia 24 tahun, ia diminta orangtuanya untuk menikah. 

Kartini juga menyetujui dan menikah dengan K. R. M. Adipati Ario Singgih Djojo Adhiningrat, 12 November 1903. Suaminya adalah Bupati Rembang yang telah memiliki 3 istri.

Meski sudah menjadi istri, Kartini tetap bersemangat ingin menjadi guru dan mendirikan sekolah. Keinginan Kartini disambut baik suaminya. 

Kartini memperoleh kebebasan dan didukung penuh untuk mendirikan sekolah wanita di sebelah timur pintu gerbang kompleks kantor Kabupaten Rembang.

Setahun menikah, Kartini kemudian dikaruniai seorang anak laki-laki yang bernama Soesalit Djojoadhiningrat yang lahir pada tanggal 13 September 1904. 

Namun, empat hari setelah melahirkan, ajal menjemputnya. Kartini meninggal pada 17 September 1904 dalam usia 25 tahun. Ia dimakamkan di Desa Bulu, Kabupaten Rembang, Jawa Tengah.

Meskipun sudah lama meninggal, namun perjuangan Kartini ini lewat surat-suratnya memiliki arti penting bagi kedudukan wanita Indonesia. Salah satunya adalah melalui buku “Habis Gelap Terbitlah Terang".

Sehingga Berkat jasanya tersebut kemudian membuat R. A. Kartini kemudian ditetapkan sebagai salah satu Pahlawan Nasional Indonesia pada era pemerintahan Soekarno dengan dasar hukum Keppres No.108 Tahun 1964 yang ditetapkan pada 2 Mei 1964 dan menetapkan tanggal 21 April sebagai Hari Kartini. (AC/DN).

Berikut ini adalah urainan singkatnya.

KELUARGA
Orang Tua : Raden Mas Adipati Ario Sosroningrat
? M.A. Ngasirah
Pasangan : K.R.M. Adipati Ario Singgih Djojo Adhiningrat
Anak : Soesalit Djojoadhiningrat

PENDIDIKAN
ELS (Europese Lagere School).
 Situs Tegur Wangi kota Pagar alam Sumatera Selatan

Situs Tegur Wangi kota Pagar alam Sumatera Selatan


Situs Tegur wangi Pagaralam

Yuk melihat situs Megalith yang ada di Desa Tegur wangi kota Pagar alam Sumatera Selatan

kota Pagaralam merupakan kota yang memiliki pemandangan yang indah untuk dinikmati, sebagai kota yang dijuluki sebagai bumi basemah ini. Ternyata Pagaralam merupakan salah satu kota destinasi wisata yang ada di Palembang dan menyimpan banyak sekali peninggalan-peninggalan bersejarah yang telah ada sejak ribuan tahun yang lalu.

Sebagai Kota yang dikelilingi oleh Bukit Barisan gunung Dempo ini membuat wilayah ini memiliki banyak sekali bebatuan Cadas dengan jenis seperti andesit yang pada zaman dahulu telah digunakan oleh manusia prasejarah untuk membuat berbagai macam benda atau peralatan yang mereka gunakan seperti halnya Lesung batu, dolmen, kubur batu ginga menhir.

Situs Tegur wangi Pagaralam

 

Kunjungan Ke Situs Tegur Wangi Bersama Ibu. L.R. Susanti, M.Hum


Objek Wisata Edukasi Sejarah di Desa Tegur Wangi

Salah satu peninggalannya adalah situs Tegur Wangi yang terletak di kecamatan Dempo Utara kota pagar alam Sumatera Selatan. Situs megalitik ini terletak di area persawahan yang ada di desa tegur wangi dan dialiri oleh sungai yang bernama sungai geramat dan juga Sungai ruang kering. Pada situs ini terdapat beberapa temuan arkeologi seperti menhir, Teratrerlith, arca, dolmen nggak batu bergores.

Sedangkan untuk Arca megalitik sendiri telah teridentifikasi sebanyak 3 buah yang telah dilindungi oleh pagar dan bangunan atau atap untuk melindungi situs ini dari kerusakan.

Menurut salah satu arkeolog yang berasal dari Belanda dia itu vander Hoop yang pernah datang ke Kota Pagaralam ia menyatakan bahwa terdapat mat 22 area yang memiliki situs megalitik sejak zaman prasejarah. Dari berbagai situs megalitik tersebut ditemukan berbagai macam artefak-artefak meskipun kondisinya saat ini sudah banyak yang rusak bahkan sebagian lagi masih banyak yang terkubur dan belum juga teridentifikasi.

Penyebab kerusakannya sendiri umumnya terdapat dua faktor yang pertama dari kondisi alam sedangkan yang keluar dari ulah manusia itu sendiri. Dalam penemuannya tersebut situs megalitik ini menggambarkan beberapa perwujudan ada yang berupa sosok tunggal antara manusia dan juga hewan dan yang kedua menggambarkan sosok yang lebih dari 1 Rupa atau jamak seperti manusia dengan manusia atau manusia dengan hewan.

Bentuk dari situs megalitik ini dalam penggambarannya berupa patung yang berbentuk manusia dengan karakter yang sangat apresiatif dimana bentuk dari matanya dikabarkan sangat besar atau menonjol keluar sedangkan untuk bentuk hidungnya berbentuk pesek dan bibir tebal. Sedangkan untuk posisi kepalanya sendiri berbentuk tegak dan memandang kearah depan dengan salah satu diantaranya ada yang agak ditekuk.

Saat ini situs ini sudah mulai dimanfaatkan sebagai objek edukasi sejarah yang ada di desa perguruan Kota Pagaralam. Meskipun lokasinya yang berada di area persawahan untuk saat ini situs ini telah diberikan perlindungan berupa atap dan juga di dikelilingi oleh pagar. Situs megalitik ini diyakini oleh masyarakat sebagai tempat dari pemukiman penduduk dan juga tempat pemujaan bagi masyarakat setempat di masa lalu.

Makan masyarakat saat ini khususnya desa tegalwangi menganggap wilayah dari tempat ini dianggap suci dan juga sakral hal ini dikarenakan pada zaman dahulu situs megalitik ini dijadikan sebagai tempat untuk melakukan upacara adat dan juga pemakaman dari tokoh sepuh. 

Bagi kalian yang ingin pergi ke Pagaralam dan ingin mendapatkan destinasi baru maka kalian bisa untuk datang ke situs yang ada di desa Tugu ruang ini selain untuk menambah wawasan dan pengetahuan kalian kalian juga dapat Menikmati keindahan alam dari Bukit Barisan dan juga area persawahan yang ada di Kota Pagaralam.

Bahkan gunung Dempo yang ada di Pagaralam telah menjadi juara kedua Sebagai Dataran tinggi yang paling populer yang dianugerahi oleh Pesona indonesia pada sejak tahun 2018. Nah itulah tadi sedikit informasi mengenai salah satu warisan budaya yang ada di kota pagar alam Sumatera Selatan, 

sebagai warisan bersejarah diharapkan masyarakat setempat dapat mempertahankan dan juga melestarikan peninggalan-peninggalan yang ada di wilayah mereka.
Sejarah Perkembangan Pesantren di Indonesia

Sejarah Perkembangan Pesantren di Indonesia

Sejarah Perkembangan Pesantren di Indonesia

Bagaimana perkembangan pesantren di Indonesia? Berikut ini adalah penjelasannya

Tentunya kalian sudah tidak asing lagi kan dengan pesantren, sebagai salah satu pendidikan tradisional Islam pesantren memiliki peran penting dalam memberikan edukasi kepada masyarakat khususnya yang beragama Islam.

Pesantren ini memiliki peranan penting bagi Bangsa Indonesia karena melalui pendidikan dapat dijadikan sebagai suatu landasan bagi suatu bangsa. Pesantren di Indonesia ini terus mengalami perkembangan hingga menyebar ke berbagai wilayah yang ada di Indonesia berikut ini adalah sejarah perkembangan pesantren yang ada di Indonesia.

Sejarah awal pesantren

Pesantren merupakan lembaga pendidikan yang bersifat tradisional. Pesantren ini terdapat dua versi yang mengatakan bahwa pesantren ini memang telah ada sejak zaman nabi masih hidup, bahkan sejak awal nabi telah melakukan dakwah secara sembunyi dengan sekelompok orang di rumah-rumah. Sedangkan versi kedua pesantren memiliki hubungan yang erat sebagai bentuk pendidikan kaum Sufi.

Perkembangan pesantren di Indonesia tercatat ketika memasuki abad ke-16 M. Meskipun agama Islam telah ada sejak abad ke-7 berdasarkan bukti-bukti ditemukan. Hal ini disampaikan oleh catatan ke mas Budi dalam Seminar kedatangan Islam di nusantara pada tahun 1675 M.

Catatan tersebut berisi perintah dari raja Arab agar berkunjung ke Kerajaan Kalingga. Bahkan para saudagar atau pedagang telah berada di pantai Timur Sumatera pada tahun 1648 M.

Hingga banyak teori-teori yang mengemukakan bahwa Islam yang sudah ada sejak lama di Indonesia berdasarkan bukti-bukti yang telah diketemukan hal inilah yang menjadi landasan bahwa penyebaran Islam di Indonesia telah ada sejak lama. Bahkan para Wali Songo telah menyebarkan agama Islam khususnya di pulau Jawa telah ada sejak abad ke-14 M.

Meskipun pada saat itu kondisi masyarakat masih mempercayai agama Hindu dan juga buddha namun seiring dengan berjalannya waktu agama Islam bisa masuk dan menyebar luas melalui kebudayaan setempat.

Salah satunya seperti Sunan Kalijaga yang menyebarkan agama Islam menggunakan kesenian daerah seperti wayang kulit sebagai salah satu media dakwahnya. Dan Pada masa ini juga pesantren telah ada di Indonesia.

Hal ini semakin dikenal ketika Sunan Ampel yang berada di Surabaya membuat pusat pendidikan di Jawa bahkan tak hanya di situ saja di wilayah Gowa dan juga Tallo Sulawesi padepokan Ampel ini telah berdiri dan menjadi cikal bakal dari pesantren-pesantren yang ada di Indonesia saat ini. (Mahdi, 10 - 11).

Definisi dan juga asal-usul dari pesantren

Pesantren berasal dari istilah santri yang mendapatkan imbuhan awalan pe dan juga diakhiri dengan an. Makna dari pesantren ini sebagai tempat untuk belajar dan juga tinggal para santri yang ingin belajar terutama beragama Islam sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia pesantren berarti seseorang yang mendalami agama Islam. Dan menurut ahli yaitu soegarda poerbakawatja menyatakan pesantren ini merupakan sebagai sosok seorang santri yang ingin belajar Islam.

Namun berdasarkan terminologis istilah Pesantren ini jika dilihat dari bentuk sistem diperkirakan berasal dari India. Hal ini dikarenakan sebelum berkembangnya Islam di Indonesia cara atau sistem yang digunakan di bidang pendidikan tersebut umumnya sudah digunakan oleh para pengajar yang beragama Hindu di Pulau Jawa. Asumsi ini dikarenakan adanya persamaan sistem pendidikan pesantren dan kemudian Dianggap sebagai asal usul dari terbentuknya pesantren.

Meskipun hal tersebut tidak bisa dianggap benar dan menerima begitu saja hal ini dikarenakan pesantren memang dari dulu berasal dari pendidikan tradisional khususnya agama Islam itu sendiri yaitu tradisi yang bernama tarekat. Sedangkan bagi kaum Sufi pesantren ini memiliki hubungan sebagai pendidikan yang unik dan juga khas.

Hal ini dibuktikan dengan adanya kelompok organisasi yang dikenal sebagai tarekat dan mengharuskan bagi santrinya untuk melakukan Suluk atau tinggal bersama dalam sebuah masjid yang kemudian melaksanakan pendidikan yang di ajar oleh Kyai selama beberapa bulan. Para santri ini kemudian dibimbing oleh Kyai untuk mempelajari kitab agama Islam dari berbagai cabang ilmu Islam. Salah satu kegiatannya seperti pengajian.

Meskipun para ahli belum bisa membuktikan secara pasti dan menyeluruh mengenai lahirnya Pesantren ini di Indonesia hal ini dikarenakan pesantren memang sudah ada sejak lama dan membutuhkan bukti-bukti yang konkrit.

Perkembangan pesantren di Indonesia

Pesantren merupakan salah satu tu lembaga pendidikan islam yang paling tua di Indonesia. Meskipun para sejarawan sempat berselisih mengenai asal usul dari reni karena mereka mengidentifikasikan bahwa pesantren di Indonesia ini ada yang berpendapat bahwa Syekh Maulana Malik Ibrahim bahwa Indialah sebagai tempat awal berdirinya pesantren.

Namun ada juga yang berpendapat bawa Sunan Ampel atau au au Raden Rahmat sebagai pendiri Pesantren pertama di Indonesia. Namun ada juga yang berpendapat bahwa Sunan Gunung Jati atau Syekh Syarif Hidayatullah sebagai pendiri Pesantren pertama di Indonesia.

Namun yang jelas pesantren ini semakin dikenal berkembang di Nusantara nggak diterima oleh masyarakat luas dan menjadi salah satu kebanggaan bagi masyarakat Indonesia. Kemudian memasuki zaman kolonialisme Belanda usaha untuk menekan pertumbuhan pesantren di Indonesia dan menghalangi masyarakat Indonesia saat itu untuk belajar agama Islam sehingga pada kolonialisme Belanda perkembangan Pesantren sangat dibatasi.

Memasuki kolonialisme Jepang di Indonesia pesantren juga menjadi menentang bagi imperialisme Jepang hal ini dilakukan oleh Kyai Hasyim Ashari dan kemudian diikuti oleh kyai-kyai lainnya untuk menentang tindakan seikire. Sedangkan memasuki zaman kemerdekaan pesantren memiliki nuansa baru hingga berhasil berkembang lebih luas lagi.

Selain itu Pesantren juga lebih terbuka dan bersifat demokratis terhadap kemerdekaan dan menjadi momen penting bagi perkembangan pendidikan di Indonesia. Dan perkembangan Pesantren ini semakin menjadi lebih baik setelah memasuki tahun 1970 an.
Pesantren Sebelum kemerdekaan

Pada masa ini pesantren sangat dibatasi oleh pemerintah kolonial belanda yang ada di Indonesia hal ini dikarenakan pemerintah kolonial Belanda khawatir dengan perkembangan pesantren sebagai satu-satunya media pendidikan Islam.

Meskipun demikian pesantren masih bisa berjalan meskipun dengan lambat hal ini dikarenakan masyarakat Indonesia tidak sedikitpun mengurangi niatnya untuk belajar di pesantren.

Pesantren pada masa setelah Kemerdekaan

Ketika memasuki awal-awal pemeran terdapat perbedaan pada sistem pendidikan hal ini dikarenakan pesantren merupakan lembaga pendidikan tertua yang ada di Indonesia namun masih saja ada hambatan. Hingga kemudian muncullah suatu peraturan atau kebijakan pada 22 Desember tahun 1945 oleh badan Komite Nasional Indonesia atau bpknip yang menyatakan bahwa pesantren memiliki fungsi sebagai bentuk pengajaran dan memajukan pendidikan dan diusahakan sekurang-kurangnya di langgar atau Surau dan juga masjid dan juga madrasah dan terus ditingkatkan.

Pada masa ini juga pesantren ikut membantu dalam mengisi kemerdekaan di Indonesia terutama dalam bidang pendidikan serta meningkatkan sumber daya manusia agar menghasilkan manusia yang berkualitas.

Hal ini selaras dengan yang disampaikan oleh Ki Hajar Dewantara yang menyatakan bahwa pondok pesantren adalah suatu dasar dari pendidikan nasional karena memiliki kesamaan dan juga tujuan dengan jiwa dan juga kepribadian bangsa Indonesia itu sendiri.

Perkembangan Pesantren Modern

Pada era saat ini pondok pesantren lebih memprioritaskan dalam sistem klasifikasi nya ke dalam pondok. Serta melakukan pengujian pada kitab-kitab yang masih ada ada. Seperti Pondok Pesantren Modern Gontor atau Pondok Pesantren Modern seperti Jombang dan yang lain-lain hal ini dilakukan sebagai bentuk pendidikan pembaruan agar lebih modern dengan cara memperbaiki sistem sehingga tetap relevan pada masa saat ini.

Ada beberapa hal yang dapat menjelaskan bahwa pembaruan Pesantren ini yaitu sebagai berikut:

  • Membuat perubahan pada kurikulum yang mengarah sesuai dengan kebutuhan masyarakat Indonesia
  • Kyai atau pemilik Pesantren harus lebih terbuka pada usaha perbaikan yang positif
  • Pembaruan juga dilakukan secara bertahap dan terstruktur
  • Meningkatkan guru atau pendidik serta sarana dan prasarana di pondok pesantren

Tujuan dilakukannya pembaruan pada pondok pesantren adalah untuk menyesuaikan dengan perkembangan zaman sehingga Pesantren ini tidak ditinggalkan oleh masyarakat namun tetap tidak meninggalkan nilai-nilai luhur dari pesantren.

Sehingga pesantren ini tetap terjaga. Hal ini dikarenakan telah banyaknya media pendidikan di Indonesia membuat Pesantren tidak lagi menjadi tujuan utama bagi para pelajar dalam menimba ilmu.

Berikut ini adalah beberapa pesantren terbaik di Indonesia:
  1. Pondok Pesantren Sidogiri Pasuruan
  2. pondok Pesantren Langitan Tuban
  3. Pondok pesantren Modern Gontor
  4. Pondok Pesantren Tebuireng Jombang
  5. Pondok Pesantren Al Khairat Palu
  6. pondok Pesantren Darul Ulum Banyuanyar Madura
  7. pondok Pesantren Nurul Jadid Probolinggo
  8. pondok Pesantren Musthafawiyah Purba Sumut
  9. pondok Pesantren Buntet Cirebon
  10. Pondok Pesantren Al Khoirot malang
Demikianlah informasi mengenai sejarah perkembangan pesantren di Indonesia, semoga informasi ini bisa menambah wawasan serta kecintaan kita kepada kebudayaan-kebudayaan luhur yang ada di Indonesia. Share artikel ini agar bermanfaat juga bagi orang banyak sampai jumpa di pembahasan selanjutnya nya.

Sumber referensi: Perkembangan Pesantren di Indonesia, Januari hingga Juni 2021 boleh aulia Novemy Dhita, Yunani Hassan, Bella Almira).