Pengertian, Contoh, Jenis dan Teknik menulis Parafrase yang baik dan benar

Pengertian, Contoh, Jenis dan Teknik menulis Parafrase yang baik dan benar

Cara membuat parafrase yang benar

Pengertian, Contoh, Jenis dan Teknik menulis Parafrasa yang baik dan benar

Deltabuana.com-Bagi kalian yang saat ini sedang menempuh jalur pendidikan, tentu sudah tidak asing lagi kan dengan yang namanya parafrasa atau parafrase. 

Hal ini dikarenakan parafrasa merupakan suatu hal yang wajib untuk dilakukan, agar karya ilmiah ataupun tulisan yang dibuat tidak plagiat dengan tulisan lain.

Berikut ini adalah pengertian contoh dan juga teknik dalam menulis paraphrase yang baik dan benar dalam menulis karya ilmiah.

Pengertian dari Paraphrasa

Parafrasa ataupun dikenal jugq dengan parafrase merupakan suatu bentuk yang mengungkapkan kembali isi ataupun tuturan suatu bahasa ke bahasa lain tanpa harus mengubah maknanya. Hal ini dilakukan dengan tujuan agar dapat menjelaskan makna yang tersembunyi dengan cara yang berbeda menurut KBBI.

Sedangkan menurut para ahli parafrasa ini berarti suatu ringkasan yang dapat ditulis dengan suatu kata-kata milik anda sendiri yang dibuat secara ringkas dan terdapat poin-poin utama. 

Sedangkan menurut Wikipedia paraphrase merupakan suatu istilah linguistik atau ilmu kebahasaan yang berarti kembali mengenali suatu konsep dengan cara yang berbeda namun masih tetap sama baik dalam pembahasan tanpa mengubah topik tersebut. Berikut ini adalah ciri-ciri dari paraphrase tersebut:
  • Bentuk tuturan yang berbeda
  • Cara penyampaian yang berbeda
  • Menggunakan bahasa penyampaian perbedaan
  • Memiliki makna tuturan yang tetap sama
  • Memiliki substansi yang tetap atau tidak berubah
Sedangkan dalam pembagiannya parafrasa ini dibagi menjadi dua bagian berdasarkan jenisnya:

Parafrasa lisan dan juga Paraphrase tulisan.

Jenis-jenis adalah sebagai berikut:

Parafrasa bebas

Dalam membuat parafrasa bebas Penulis tidak diwajibkan dengan menggunakan kata-kata gerakan dalam meskipun penulis tetap harus mempertahankan inti dari makna karya tulis sebelumnya.

Parafrasa terikat

Untuk parafrasa terikat penulis diwajibkan menggunakan kata-kata dalam suatu karya tulisnya namun tetap dapat ditambahkan dengan kata-kata dapat membangun sedikit perbedaan dan memiliki inti dan makna yang sama.

Cara membuat paraphrasa

Tentunya dalam membuat suatu karya ilmiah dengan menggunakan paraphrase dibutuhkan suatu sumber utama agar memudahkan kita dalam mengubah bahasa dalam tulisan tersebut. 

Untuk membuat parafrasa lisan tentu dibutuhkan suatu langkah-langkah seperti membaca dengan cermat, memiliki catatan kalimat yang inti, mengembangkan kalimat inti menjadi suatu pokok pikiran, menyampaikan pokok pikiran dalam bentuk uraian lisan yang tentunya menggunakan kalimat sendiri.

Sedikit tips dalam menentukan kalimatnya kalian bisa menggunakan perumpamaan seperti sinonim, ataupun mengubah kalimat langsung menjadi kalimat tidak langsung dan mampu mengubah kalimat aktif menjadi kalimat tidak aktif dan sesuai dengan bahasa kalian sendiri.

Hal tersebut juga tidak berbeda jauh dengan parafrasa tulisan. Berikut ini adalah langkah-langkah dalam membuat parafrasa:

Parafrasa lisan

  1. Membaca teks secara keseluruhan dengan cermat
  2. Menentukan pokok-pokok dari tulisan
  3. Telah menentukan tuturan yang hendak digunakan dalam variasi penulisan
  4. Menyusun pokok pikiran
  5. Bersifat menyempurnakan ataupun melengkapi
  6. Kapan menggunakan kata ganti orang ketiga Sebagai narasi

Parafase tulisan

  1. Membaca terlebih dahulu dengan cermat
  2. Menulis kalimat inti dari setiap bacaan
  3. Mengembangkan kalimat inti yang diperoleh sehingga menjadi Gagasan pokok
  4. Menyampaikan gagasan pokok tersebut menggunakan kalimat sendiri
  5. Mengubah kalimat aktif menjadi kalimat pasif
  6. Menggunakan kata sinonim
Berikut ini adalah contoh dari kalimat paraphrase:

Aku pergi ke kota menggunakan kendaraan bermotor dan memakan waktu kurang lebih selama 3 jam, hal ini merupakan suatu yang wajar karena wilayah Aku cukup jauh dari kota.

Kalimat paraphrasa

Dengan mengendarai sepeda motor saya ya pergi menuju kota dan memakan waktu selama 3 jam, tentu saja keadaan tersebut dapat dimaklumi karena kondisi kami cukup jauh dari kota.

Nah itulah tadi sedikit informasi mengenai cara membuat parafrasa beserta dengan pengertian contoh dan juga langkah-langkah dalam membuat parafrasa.yang baik dan benar. Semoga 
Informasi ini bisa bermanfaat sampai jumpa di pembahasan selanjutnya ya.
 Situs Percandian Bumi Ayu sebagai aset wisata Daerah Kabupaten PALI

Situs Percandian Bumi Ayu sebagai aset wisata Daerah Kabupaten PALI

Situs percandian Bumi Ayu PALI


Situs percandian Bumi ayu sebagai aset wisata yang ada di kabupaten PALI

Deltabuana.com-Halo sobat sejarah kali ini kita akan membahas salah satu aset wisata yang ada di Kabupaten PALI yaitu Kompleks percandian Bumiayu yang berada di tepian Sungai Lematang di desa Bumiayu kecamatan Tanah Abang Kabupaten Penukal Abab Lematang Ilir atau PALI.

Situs Candi Bumiayu ini ternyata memiliki berbagai macam keunikan dibandingkan dengan candi-candi lainnya yang ada di Indonesia loh, hal ini dikarenakan Situs Bumi Ayu ini memiliki aliran yang bernama Tantrayana.

Aliran tantrayana merupakan suatu kepercayaan yang berasal dari India kuno yang bertujuan untuk memuja kepada ibu di lembah Sungai indus.

Di Indonesia sendiri aliran tantrayana ini terdapat di beberapa daerah seperti padang Lawas Sumatera Utara padang ronco dan situs Sungai Langsat di Sumatera Barat dan juga situ Bumi Ayu.

Untuk lebih jelasnya berikut ini adalah penjelasan mengenai candi Bumi Ayu yang ada di Desa Bumi Ayu Kabupaten PALI.

Sejarah awal ditemukannya Candi Bumi ayu

Situs Bumiayu Ini pertama kali ditemukan oleh E.P. Thombrink pada tahun 1864 ketika ia berkunjung ke Sungai Lematang Ulu dan menemukan beberapa arca sebanyak 26 buah dan diantaranya terdapat Nandi.

Sedangkan di Sungai Lematang Ilir dia juga menemukan sesuatu runtuhan candi yang dekat dengan Dusun Tanah Abang saat ini. Penemuannya tersebut berbentuk seperti relief burung kakaktua yang sekarang telah disimpan di Museum Nasional Indonesia.

Penemuan selanjutnya sekitar tahun 1904 olehA.J eh. Knaap seorang kontrolir yang berasal dari Belanda ia menemukan and1 runtuhan bangunan di wilayah dekat Sungai Lematang dengan tinggi sekitar 1,75 Cm dan dipercaya bawah reruntuhan bangunan tersebut merupakan bekas dari suatu keraton yang bernama Gedebong Undang.

Selanjutnya pada tahun 1936 F.M. Schnitger kembali menemukan 3 buah roh Tuhan batal yang telah mengalami kerusakan serta dia juga menemukan beberapa Arca Siwa dan juga dua buah kepala kala serta terdapat pecahan dari Arca singa juga berapa bata yang memiliki hiasan bercorak burung.

Situs yang berada di desa Bumiayu ini memiliki luas sekitar 15 hektar yang dikelilingi oleh Sungai Lematang beserta dengan anak-anak Sungainya. Situs Bumiayu ini kemudian diteliti oleh para ahli baik yang berasal dari Indonesia maupun luar negeri.

Kemudian pada tahun 1993 dari pusat penelitian arkeologi nasional telah melakukan penelitian di situs percandian Bumiayu ini.

Pada penelitian tersebut didapatkan gundukan gundukan tanah yang berisikan bentuk dari struktur bata dan diurutkan berdasarkan dengan waktu penemuannya yaitu candi Bumi Ayu 1 hingga 10.

Terdapat beberapa candi yang telah dipugar yaitu khusus di candi 1, tu 2,3,7 dan juga 8. Sedangkan untuk beberapa apa julukan tanah masih belum dan tertimbun oleh tanah.

Menurut para ahli diperkirakan dalam pembangunannya situs percandian Bumiayu ini berlangsung dalam dua tahapan yang pertama dimulai sejak abad ke-9 M.

Hal ini dikarenakan adanya orang-orang berasal dari Jawa yang memiliki kekuasaan di Sumatera sehingga ketika mereka berkuasa turut mempengaruhi pembangunan.

Contohnya seperti arca-arca yang memiliki rambut keriting sampai dengan ke bahu dan mengenakan kain panjang dengan hiasan Wiru di bagian tengah kainnya(Sulaeiman 1985:385).

Sehingga hal ini memperkuat asumsi dari para ahli karena arca-arca memiliki bentuk dari persamaan dengan arca-arca yang di pulau Jawa terutama pada abad ke-9 M.

Dan pada masa pembangunan selanjutnya Candi Bumi Ayu ini dipengaruhi oleh aliran tantrayana hal ini dikarenakan bentuk dari Arca nya memiliki raut wajah yang berbeda terutama jika dibandingkan dengan arca di Candi 1.

Arca-arca pada candi Bumi ayu ini terutama yang beraliran tantrayana digambarkan dalam penampakan yang seram, hal ini dikarenakan dihubungkan dengan ritual dari aliran tantrayana tersebut.

Sehingga aliran Tatrayana ini dikenal sangat kental dengan ilmu sihir, bersemedhi dan juga mengucapkan mantra-mantra.

Terdapat suatu upacara penting dalam aliran tantrayana ini yang bernama Bhairawa yang dilakukan diatas kesetra yang berarti halaman kuburan atau tempat jenazah sebelum dibakar.

Bahkan tak hanya menemukan arca dan juga beberapa gundukan tanah situs Candi Bumiayu ini juga terdapat pecahan tembikar dan juga keramik yang diperkirakan berasal dari masa dinasti song dan juga Yuan sekitar abad ke-11 hingga ke-13 M.

Selain itu ditemukan lembaran kertas yang terbuat dari bahan emas dengan tulisan //Om Yam//-(soekarto 1993:3-5).

Materi ini belum selesai karena masih ada kesibukan di dunia nyata 😷
Sejarah R.A Kartini Singkat beserta Pendidikannya

Sejarah R.A Kartini Singkat beserta Pendidikannya

SEJARAH R.A KARTINI

Deltabuana.com-Sejarah Hari Kartini beserta Penjelasannya, Tapi sebelum kita membahasa lebih jauh saya ucapkan selamat Hari kartini kepada seluruh perempuan-perempuan tangguh di Indonesia. 

Jadilah versi terbaik dari diri kalian sendiri, buatlah hidup kalian menjadi lebih berwarna dengan Semangat R.A. Kartini yang selalu membara.

Semoga dengan peringatan ini bisa menjadi penanda bagi seluruh perempuan Indonesia untuk terus semangat dalam mengejar cita-cita dan impianmu itu.💪karena seperti kata R.a Kartini dalam kutipannya:

"Banyak hal yang bisa nmenjatuhkanmu, tapi satu-satunya yang benar-benar bisa menjatuhkanmu adalah Sikapmu sendiri".

Ok, jadi langsung aja kita kepembahasannya ya. Dimulai dari Sejarah R.A Kartini Hingga sejarah diperingatinya R.A Kartini sebagai Pahlawan Nasional Indonesia.

1.Sejarah R.A Kartini  

Sebagai sosok dari tokoh pahlawan perempuan yang sangat menginspirasi, penggagas emansipasi wanita, dan menjadi tokoh yang akan selalu menjadi panutan bagi para perempuan sepanjang zaman ini. 

Sehingga hal ini bisa kembali mengingatkan bahwa jasa R.A Kartini, pasti akan membuat setiap perempuan Indonesia hingga saat ini.

Beliau memliki nama lengkap yaitu Raden Adjeng Kartini atau lebih sering disingkat menjadi R. A. Kartini. Ia merupakan salah satu Pahlawan Nasional Indonesia. Sosok beliuan ini kemudian dikenal sebagai pelopor emansipasi wanita pribumi di Indonesia, yang kita kenal saat ini. 

R.A. Kartini lahir di Jepara, pada 21 April tahun 1879. Beliau berasal dari keluarga priyayi atau bangsawan Jawa. Beliau merupakan putri dari pasangan Raden Mas Adipati Ario Sosroningrat dan M. A. Ngasirah. Sang ibu merupakan istri pertama namun bukan yang utama.

Kala itu, sang ayah merupakan seorang Wedana (kepala wilayah administrasi kepemerintahan di antara kabupaten dan kecamatan). Saat itu terdapat beberapa kebijakan dari pemerintah Belanda, seperti jika ingin menjadi pejabat seperti bupati, maka ayah Kartini ini tentu harus menikah dengan keturunan priyayi juga.

Sementara M. A. Ngasirah hanyalah orang biasa. Ibunya Kartini itu merupakan anak dari Nyai Haji Siti Aminah dan Kyai Haji Madirono, yang merupakan guru agama di Telukawur, Jepara. Sedangkan sang ayah masih berada di garis keturunan Hamengkubuwono VI.

Namun karena saat itu situasi keluarga yang seperti itu, ayah Kartini pun memutuskan untuk menikah lagi dengan Raden Adjeng Woerjan yang merupakan keturunan langsung dari Raja Madura. Kartini merupakan anak ke-5 dari 11 bersaudara.

Kartini kecil berbeda dengan anak-anak perempuan di kampungnya. Ia mendapatkan kesempatan sekolah bagus. Kartini menempuh pendidikan di ELS (Europese Lagere School) hingga usianya memasuki 12 tahun. 

Namun setelah itu, ia dipingit di rumah saja, Karena pada masa itu ada tradisi wanita Jawa harus tinggal di rumah dan dipingit. Terlebih ia adalah anak dari,Priyayi.

Selama sekolah di ELS, Kartini belajar Bahasa Belanda. Karena bisa berbahasa Belanda tersebut, di rumah pun Kartini tetap belajar dan berkirim surat kepada teman-teman korespondensi dari Belanda. 

2. Dikenalnya Kartini melalui Tulisan

Salah satunya adalah Rosa Abendanon dan Estelle "Stella" Zeehandelaar. Bahkan, beberapa kali tulisan dari Kartini inj dimuat dalam majalah De Hollandsche Lelie.

Dari berbagai buku, majalah, dan surat kabar Eropa, Kartini mulai tertarik dengan cara berpikir wanita-wanita Eropa yang lebih bebas dan maju ketimbang wanita-wanita pribumi kala itu. 

Dari sanalah kemudian munculah niatan dalam hatinya untuk memajukan para perempuan pribumi yang dinilai masih memiliki tingkat sosial yang rendah.

Karena kondisinya dipingit, tak banyak kegiatan yang bisa dilakukan Kartini di luar rumah. Namun, bukan berarti dia berdiam diri. Aktivitas dari surat-menyurat Kartini menjadi pun menjadi senjata bagi perjuangannya. 

Surat-surat yang itu ditulisnya menjadi lebih banyak yang berisi keluhan-keluhan tentang kehidupan wanita pribumi khususnya Jawa yang sulit untuk maju.

Salah satunya seperti kebiasaan wanita harus dipingit, tidak bebas menuntut ilmu, dan juga adat yang mengekang kebebasan perempuan.

Dalam tulisannya Kartini menginginkan emansipasi, kepada seorang perempuan harus memperoleh kebebasan dan kesetaraan baik dalam kehidupan maupun di mata hukum.

Kartini juga mengungkit isu agama seperti poligami dan alasan mengapa kitab suci harus dihapal dan dibaca tapi tidak perlu dipahami.

Bahkan, ada kutipan dari Kartini yang berkata, “Agama harus menjaga kita daripada berbuat dosa, tetapi berapa banyaknya dosa diperbuat orang atas nama agama itu.”

Daya nalar Kartini makin matang. Ketika ia menginjak usia 20 tahun, Kartini membaca buku-buku karya Louis Coperus (De Stille Kraacht), Van Eeden, Augusta de Witt, Multatuli (Max Havelaar dan Surat-Surat Cinta) serta berbagai roman-roman beraliran feminis. Semuanya menggunakan bahasa Belanda.

Namun tinggal di Jepara membuat Kartini merasa tidak begitu berkembang. Dengan fasilitas yang dimiliki keluarga, ia pun kemudian ingin melanjutkan sekolah ke Jakarta atau ke Belanda. 

Tapi pada saat itu orangtuanya tidak mengizinkan Kartini, namun tidak melarang Kartini untuk menjadi seorang guru.

Hal inilah yang membuat Kartini kemudian mengurungkan niatnya dan tetap menjalani hidupnya di Jepara. Pada usia 24 tahun, ia diminta orangtuanya untuk menikah. 

Kartini juga menyetujui dan menikah dengan K. R. M. Adipati Ario Singgih Djojo Adhiningrat, 12 November 1903. Suaminya adalah Bupati Rembang yang telah memiliki 3 istri.

Meski sudah menjadi istri, Kartini tetap bersemangat ingin menjadi guru dan mendirikan sekolah. Keinginan Kartini disambut baik suaminya. 

Kartini memperoleh kebebasan dan didukung penuh untuk mendirikan sekolah wanita di sebelah timur pintu gerbang kompleks kantor Kabupaten Rembang.

Setahun menikah, Kartini kemudian dikaruniai seorang anak laki-laki yang bernama Soesalit Djojoadhiningrat yang lahir pada tanggal 13 September 1904. 

Namun, empat hari setelah melahirkan, ajal menjemputnya. Kartini meninggal pada 17 September 1904 dalam usia 25 tahun. Ia dimakamkan di Desa Bulu, Kabupaten Rembang, Jawa Tengah.

Meskipun sudah lama meninggal, namun perjuangan Kartini ini lewat surat-suratnya memiliki arti penting bagi kedudukan wanita Indonesia. Salah satunya adalah melalui buku “Habis Gelap Terbitlah Terang".

Sehingga Berkat jasanya tersebut kemudian membuat R. A. Kartini kemudian ditetapkan sebagai salah satu Pahlawan Nasional Indonesia pada era pemerintahan Soekarno dengan dasar hukum Keppres No.108 Tahun 1964 yang ditetapkan pada 2 Mei 1964 dan menetapkan tanggal 21 April sebagai Hari Kartini. (AC/DN).

Berikut ini adalah urainan singkatnya.

KELUARGA
Orang Tua : Raden Mas Adipati Ario Sosroningrat
? M.A. Ngasirah
Pasangan : K.R.M. Adipati Ario Singgih Djojo Adhiningrat
Anak : Soesalit Djojoadhiningrat

PENDIDIKAN
ELS (Europese Lagere School).
 Situs Tegur Wangi kota Pagar alam Sumatera Selatan

Situs Tegur Wangi kota Pagar alam Sumatera Selatan


Situs Tegur wangi Pagaralam

Yuk melihat situs Megalith yang ada di Desa Tegur wangi kota Pagar alam Sumatera Selatan

kota Pagaralam merupakan kota yang memiliki pemandangan yang indah untuk dinikmati, sebagai kota yang dijuluki sebagai bumi basemah ini. Ternyata Pagaralam merupakan salah satu kota destinasi wisata yang ada di Palembang dan menyimpan banyak sekali peninggalan-peninggalan bersejarah yang telah ada sejak ribuan tahun yang lalu.

Sebagai Kota yang dikelilingi oleh Bukit Barisan gunung Dempo ini membuat wilayah ini memiliki banyak sekali bebatuan Cadas dengan jenis seperti andesit yang pada zaman dahulu telah digunakan oleh manusia prasejarah untuk membuat berbagai macam benda atau peralatan yang mereka gunakan seperti halnya Lesung batu, dolmen, kubur batu ginga menhir.

Situs Tegur wangi Pagaralam

 

Kunjungan Ke Situs Tegur Wangi Bersama Ibu. L.R. Susanti, M.Hum


Objek Wisata Edukasi Sejarah di Desa Tegur Wangi

Salah satu peninggalannya adalah situs Tegur Wangi yang terletak di kecamatan Dempo Utara kota pagar alam Sumatera Selatan. Situs megalitik ini terletak di area persawahan yang ada di desa tegur wangi dan dialiri oleh sungai yang bernama sungai geramat dan juga Sungai ruang kering. Pada situs ini terdapat beberapa temuan arkeologi seperti menhir, Teratrerlith, arca, dolmen nggak batu bergores.

Sedangkan untuk Arca megalitik sendiri telah teridentifikasi sebanyak 3 buah yang telah dilindungi oleh pagar dan bangunan atau atap untuk melindungi situs ini dari kerusakan.

Menurut salah satu arkeolog yang berasal dari Belanda dia itu vander Hoop yang pernah datang ke Kota Pagaralam ia menyatakan bahwa terdapat mat 22 area yang memiliki situs megalitik sejak zaman prasejarah. Dari berbagai situs megalitik tersebut ditemukan berbagai macam artefak-artefak meskipun kondisinya saat ini sudah banyak yang rusak bahkan sebagian lagi masih banyak yang terkubur dan belum juga teridentifikasi.

Penyebab kerusakannya sendiri umumnya terdapat dua faktor yang pertama dari kondisi alam sedangkan yang keluar dari ulah manusia itu sendiri. Dalam penemuannya tersebut situs megalitik ini menggambarkan beberapa perwujudan ada yang berupa sosok tunggal antara manusia dan juga hewan dan yang kedua menggambarkan sosok yang lebih dari 1 Rupa atau jamak seperti manusia dengan manusia atau manusia dengan hewan.

Bentuk dari situs megalitik ini dalam penggambarannya berupa patung yang berbentuk manusia dengan karakter yang sangat apresiatif dimana bentuk dari matanya dikabarkan sangat besar atau menonjol keluar sedangkan untuk bentuk hidungnya berbentuk pesek dan bibir tebal. Sedangkan untuk posisi kepalanya sendiri berbentuk tegak dan memandang kearah depan dengan salah satu diantaranya ada yang agak ditekuk.

Saat ini situs ini sudah mulai dimanfaatkan sebagai objek edukasi sejarah yang ada di desa perguruan Kota Pagaralam. Meskipun lokasinya yang berada di area persawahan untuk saat ini situs ini telah diberikan perlindungan berupa atap dan juga di dikelilingi oleh pagar. Situs megalitik ini diyakini oleh masyarakat sebagai tempat dari pemukiman penduduk dan juga tempat pemujaan bagi masyarakat setempat di masa lalu.

Makan masyarakat saat ini khususnya desa tegalwangi menganggap wilayah dari tempat ini dianggap suci dan juga sakral hal ini dikarenakan pada zaman dahulu situs megalitik ini dijadikan sebagai tempat untuk melakukan upacara adat dan juga pemakaman dari tokoh sepuh. 

Bagi kalian yang ingin pergi ke Pagaralam dan ingin mendapatkan destinasi baru maka kalian bisa untuk datang ke situs yang ada di desa Tugu ruang ini selain untuk menambah wawasan dan pengetahuan kalian kalian juga dapat Menikmati keindahan alam dari Bukit Barisan dan juga area persawahan yang ada di Kota Pagaralam.

Bahkan gunung Dempo yang ada di Pagaralam telah menjadi juara kedua Sebagai Dataran tinggi yang paling populer yang dianugerahi oleh Pesona indonesia pada sejak tahun 2018. Nah itulah tadi sedikit informasi mengenai salah satu warisan budaya yang ada di kota pagar alam Sumatera Selatan, 

sebagai warisan bersejarah diharapkan masyarakat setempat dapat mempertahankan dan juga melestarikan peninggalan-peninggalan yang ada di wilayah mereka.
Sejarah Perkembangan Pesantren di Indonesia

Sejarah Perkembangan Pesantren di Indonesia

Sejarah Perkembangan Pesantren di Indonesia

Bagaimana perkembangan pesantren di Indonesia? Berikut ini adalah penjelasannya

Tentunya kalian sudah tidak asing lagi kan dengan pesantren, sebagai salah satu pendidikan tradisional Islam pesantren memiliki peran penting dalam memberikan edukasi kepada masyarakat khususnya yang beragama Islam.

Pesantren ini memiliki peranan penting bagi Bangsa Indonesia karena melalui pendidikan dapat dijadikan sebagai suatu landasan bagi suatu bangsa. Pesantren di Indonesia ini terus mengalami perkembangan hingga menyebar ke berbagai wilayah yang ada di Indonesia berikut ini adalah sejarah perkembangan pesantren yang ada di Indonesia.

Sejarah awal pesantren

Pesantren merupakan lembaga pendidikan yang bersifat tradisional. Pesantren ini terdapat dua versi yang mengatakan bahwa pesantren ini memang telah ada sejak zaman nabi masih hidup, bahkan sejak awal nabi telah melakukan dakwah secara sembunyi dengan sekelompok orang di rumah-rumah. Sedangkan versi kedua pesantren memiliki hubungan yang erat sebagai bentuk pendidikan kaum Sufi.

Perkembangan pesantren di Indonesia tercatat ketika memasuki abad ke-16 M. Meskipun agama Islam telah ada sejak abad ke-7 berdasarkan bukti-bukti ditemukan. Hal ini disampaikan oleh catatan ke mas Budi dalam Seminar kedatangan Islam di nusantara pada tahun 1675 M.

Catatan tersebut berisi perintah dari raja Arab agar berkunjung ke Kerajaan Kalingga. Bahkan para saudagar atau pedagang telah berada di pantai Timur Sumatera pada tahun 1648 M.

Hingga banyak teori-teori yang mengemukakan bahwa Islam yang sudah ada sejak lama di Indonesia berdasarkan bukti-bukti yang telah diketemukan hal inilah yang menjadi landasan bahwa penyebaran Islam di Indonesia telah ada sejak lama. Bahkan para Wali Songo telah menyebarkan agama Islam khususnya di pulau Jawa telah ada sejak abad ke-14 M.

Meskipun pada saat itu kondisi masyarakat masih mempercayai agama Hindu dan juga buddha namun seiring dengan berjalannya waktu agama Islam bisa masuk dan menyebar luas melalui kebudayaan setempat.

Salah satunya seperti Sunan Kalijaga yang menyebarkan agama Islam menggunakan kesenian daerah seperti wayang kulit sebagai salah satu media dakwahnya. Dan Pada masa ini juga pesantren telah ada di Indonesia.

Hal ini semakin dikenal ketika Sunan Ampel yang berada di Surabaya membuat pusat pendidikan di Jawa bahkan tak hanya di situ saja di wilayah Gowa dan juga Tallo Sulawesi padepokan Ampel ini telah berdiri dan menjadi cikal bakal dari pesantren-pesantren yang ada di Indonesia saat ini. (Mahdi, 10 - 11).

Definisi dan juga asal-usul dari pesantren

Pesantren berasal dari istilah santri yang mendapatkan imbuhan awalan pe dan juga diakhiri dengan an. Makna dari pesantren ini sebagai tempat untuk belajar dan juga tinggal para santri yang ingin belajar terutama beragama Islam sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia pesantren berarti seseorang yang mendalami agama Islam. Dan menurut ahli yaitu soegarda poerbakawatja menyatakan pesantren ini merupakan sebagai sosok seorang santri yang ingin belajar Islam.

Namun berdasarkan terminologis istilah Pesantren ini jika dilihat dari bentuk sistem diperkirakan berasal dari India. Hal ini dikarenakan sebelum berkembangnya Islam di Indonesia cara atau sistem yang digunakan di bidang pendidikan tersebut umumnya sudah digunakan oleh para pengajar yang beragama Hindu di Pulau Jawa. Asumsi ini dikarenakan adanya persamaan sistem pendidikan pesantren dan kemudian Dianggap sebagai asal usul dari terbentuknya pesantren.

Meskipun hal tersebut tidak bisa dianggap benar dan menerima begitu saja hal ini dikarenakan pesantren memang dari dulu berasal dari pendidikan tradisional khususnya agama Islam itu sendiri yaitu tradisi yang bernama tarekat. Sedangkan bagi kaum Sufi pesantren ini memiliki hubungan sebagai pendidikan yang unik dan juga khas.

Hal ini dibuktikan dengan adanya kelompok organisasi yang dikenal sebagai tarekat dan mengharuskan bagi santrinya untuk melakukan Suluk atau tinggal bersama dalam sebuah masjid yang kemudian melaksanakan pendidikan yang di ajar oleh Kyai selama beberapa bulan. Para santri ini kemudian dibimbing oleh Kyai untuk mempelajari kitab agama Islam dari berbagai cabang ilmu Islam. Salah satu kegiatannya seperti pengajian.

Meskipun para ahli belum bisa membuktikan secara pasti dan menyeluruh mengenai lahirnya Pesantren ini di Indonesia hal ini dikarenakan pesantren memang sudah ada sejak lama dan membutuhkan bukti-bukti yang konkrit.

Perkembangan pesantren di Indonesia

Pesantren merupakan salah satu tu lembaga pendidikan islam yang paling tua di Indonesia. Meskipun para sejarawan sempat berselisih mengenai asal usul dari reni karena mereka mengidentifikasikan bahwa pesantren di Indonesia ini ada yang berpendapat bahwa Syekh Maulana Malik Ibrahim bahwa Indialah sebagai tempat awal berdirinya pesantren.

Namun ada juga yang berpendapat bawa Sunan Ampel atau au au Raden Rahmat sebagai pendiri Pesantren pertama di Indonesia. Namun ada juga yang berpendapat bahwa Sunan Gunung Jati atau Syekh Syarif Hidayatullah sebagai pendiri Pesantren pertama di Indonesia.

Namun yang jelas pesantren ini semakin dikenal berkembang di Nusantara nggak diterima oleh masyarakat luas dan menjadi salah satu kebanggaan bagi masyarakat Indonesia. Kemudian memasuki zaman kolonialisme Belanda usaha untuk menekan pertumbuhan pesantren di Indonesia dan menghalangi masyarakat Indonesia saat itu untuk belajar agama Islam sehingga pada kolonialisme Belanda perkembangan Pesantren sangat dibatasi.

Memasuki kolonialisme Jepang di Indonesia pesantren juga menjadi menentang bagi imperialisme Jepang hal ini dilakukan oleh Kyai Hasyim Ashari dan kemudian diikuti oleh kyai-kyai lainnya untuk menentang tindakan seikire. Sedangkan memasuki zaman kemerdekaan pesantren memiliki nuansa baru hingga berhasil berkembang lebih luas lagi.

Selain itu Pesantren juga lebih terbuka dan bersifat demokratis terhadap kemerdekaan dan menjadi momen penting bagi perkembangan pendidikan di Indonesia. Dan perkembangan Pesantren ini semakin menjadi lebih baik setelah memasuki tahun 1970 an.
Pesantren Sebelum kemerdekaan

Pada masa ini pesantren sangat dibatasi oleh pemerintah kolonial belanda yang ada di Indonesia hal ini dikarenakan pemerintah kolonial Belanda khawatir dengan perkembangan pesantren sebagai satu-satunya media pendidikan Islam.

Meskipun demikian pesantren masih bisa berjalan meskipun dengan lambat hal ini dikarenakan masyarakat Indonesia tidak sedikitpun mengurangi niatnya untuk belajar di pesantren.

Pesantren pada masa setelah Kemerdekaan

Ketika memasuki awal-awal pemeran terdapat perbedaan pada sistem pendidikan hal ini dikarenakan pesantren merupakan lembaga pendidikan tertua yang ada di Indonesia namun masih saja ada hambatan. Hingga kemudian muncullah suatu peraturan atau kebijakan pada 22 Desember tahun 1945 oleh badan Komite Nasional Indonesia atau bpknip yang menyatakan bahwa pesantren memiliki fungsi sebagai bentuk pengajaran dan memajukan pendidikan dan diusahakan sekurang-kurangnya di langgar atau Surau dan juga masjid dan juga madrasah dan terus ditingkatkan.

Pada masa ini juga pesantren ikut membantu dalam mengisi kemerdekaan di Indonesia terutama dalam bidang pendidikan serta meningkatkan sumber daya manusia agar menghasilkan manusia yang berkualitas.

Hal ini selaras dengan yang disampaikan oleh Ki Hajar Dewantara yang menyatakan bahwa pondok pesantren adalah suatu dasar dari pendidikan nasional karena memiliki kesamaan dan juga tujuan dengan jiwa dan juga kepribadian bangsa Indonesia itu sendiri.

Perkembangan Pesantren Modern

Pada era saat ini pondok pesantren lebih memprioritaskan dalam sistem klasifikasi nya ke dalam pondok. Serta melakukan pengujian pada kitab-kitab yang masih ada ada. Seperti Pondok Pesantren Modern Gontor atau Pondok Pesantren Modern seperti Jombang dan yang lain-lain hal ini dilakukan sebagai bentuk pendidikan pembaruan agar lebih modern dengan cara memperbaiki sistem sehingga tetap relevan pada masa saat ini.

Ada beberapa hal yang dapat menjelaskan bahwa pembaruan Pesantren ini yaitu sebagai berikut:

  • Membuat perubahan pada kurikulum yang mengarah sesuai dengan kebutuhan masyarakat Indonesia
  • Kyai atau pemilik Pesantren harus lebih terbuka pada usaha perbaikan yang positif
  • Pembaruan juga dilakukan secara bertahap dan terstruktur
  • Meningkatkan guru atau pendidik serta sarana dan prasarana di pondok pesantren

Tujuan dilakukannya pembaruan pada pondok pesantren adalah untuk menyesuaikan dengan perkembangan zaman sehingga Pesantren ini tidak ditinggalkan oleh masyarakat namun tetap tidak meninggalkan nilai-nilai luhur dari pesantren.

Sehingga pesantren ini tetap terjaga. Hal ini dikarenakan telah banyaknya media pendidikan di Indonesia membuat Pesantren tidak lagi menjadi tujuan utama bagi para pelajar dalam menimba ilmu.

Berikut ini adalah beberapa pesantren terbaik di Indonesia:
  1. Pondok Pesantren Sidogiri Pasuruan
  2. pondok Pesantren Langitan Tuban
  3. Pondok pesantren Modern Gontor
  4. Pondok Pesantren Tebuireng Jombang
  5. Pondok Pesantren Al Khairat Palu
  6. pondok Pesantren Darul Ulum Banyuanyar Madura
  7. pondok Pesantren Nurul Jadid Probolinggo
  8. pondok Pesantren Musthafawiyah Purba Sumut
  9. pondok Pesantren Buntet Cirebon
  10. Pondok Pesantren Al Khoirot malang
Demikianlah informasi mengenai sejarah perkembangan pesantren di Indonesia, semoga informasi ini bisa menambah wawasan serta kecintaan kita kepada kebudayaan-kebudayaan luhur yang ada di Indonesia. Share artikel ini agar bermanfaat juga bagi orang banyak sampai jumpa di pembahasan selanjutnya nya.

Sumber referensi: Perkembangan Pesantren di Indonesia, Januari hingga Juni 2021 boleh aulia Novemy Dhita, Yunani Hassan, Bella Almira).
Pengertian Karya Ilmiah Fungsi, Tujuan dan Jenisnya

Pengertian Karya Ilmiah Fungsi, Tujuan dan Jenisnya

Pengertian Karya Ilmiah Fungsi, tujuan dan jenisnya

Pengertian Fungsi, tujuan dan karakteristik karya ilmiah

Karya ilmiah adalah suatu karya tulis yang dibuat untuk menyelesaikan suatu permasalahan berdasarkan dengan landasan teori diajukan metode-metode ilmiah. Karya ilmiah ini biasanya terdiri dari data, fakta hingga solusi mengenai suatu permasalahan yang diangkat oleh penulis. 

Dalam penulisannya karya ilmiah ini dibuat secara runtut dan juga sistematis, berikut ini adalah Pengertian karya ilmiah karakteristik, tujuan dan fungsi karya ilmiah hingga macam-macam karya ilmiah.

Pengertian karya ilmiah

Menurut Wardani dalam Mulyati(2014:142) menyatakan bahwa "karya ilmiah merupakan suatu karangan yang telah disusun secara sistematis dan bersifat ilmiah". Maksud dari sistematis ini memiliki arti,

bahwa setiap karangan atau karya tulis tersebut telah disusun berdasarkan aturan atau kaidah yang telah ditetapkan sehingga akan berkaitan antara bagian-bagian secara jelas dan juga padu.

Sehingga karya ilmiah tersebut akan menjadikan suatu deskripsi, gagasan, minta sehingga pemecahan masalah yang telah didasarkan oleh berbagai bukti empiris serta kajian-kajian teoritis sehingg dapat merujuk kepada kebenaran dari bukti -bukti empiris atau teori-teori yang telah mendukung gagasan tersebut. 

Jadi dapat disimpulkan bahwa karya ilmiah adalah suatu karangan yang telah ditulis secara sistematis dengan menggunakan metode Logi penulisan yang baik dan juga benar serta menyajikan fakta yang bersifat ilmiah.

Karakteristik karya ilmiah

Karakteristik karya ilmiah merupakan ciri yang harus dipenuhi oleh karya ilmiah dan bisa membedakannya dengan karya tulis berikut ini adalah pengertian dari karakteristik karya ilmiah menurut Sarwono dalam Mulyati (2010: Halaman 1 -2).

1. Tulisan akan menggunakan metode ilmiah yang memiliki ciri-ciri:

Bentuk tulisan didukung oleh suatu observasi

Terdapat hipotesis atau minimal ada pertanyaan penelitian
  • Dapat dibuat ulang oleh para penulis lain dengan konteks yang berbeda namun dengan metode yang sama
  • Dapat diverifikasi kebenarannya secara empiris
  • Dapat dipaparkan secara tertulis dan juga menjaga konsistensi dan juga kemudahan dalam pengecekannya
2.Tulisan didukung dengan menggunakan data yang empiris
  • Data akan dikumpulkan dengan menggunakan teknik observasi
  • Umumnya menggunakan terminologi khusus yang hanya diketahui oleh sesama kelompok keahlian atau peer group
  • hasil temuannya bisa juga dipaparkan dengan menggunakan grafik tabel ataupun gambar
  • Tulisan akan disusun dengan menggunakan gaya penulisan yang ilmiah
  • Hasil merupakan dokumentasi teknis

Ciri-ciri karya ilmiah

Setelah kita mengetahui karakteristik dari karya ilmiah dan ciri dan Karakteristik karya ilmiah, maka selanjutnya kita harus mengetahui ciri-ciri karya ilmiah. Sehingga kita dapat mengetahui apa bedanya karya tulis yang dibuat itu karya ilmiah atau bukan, berikut ini adalah beberapa ciri dari karya ilmiah.
  1. Dari segi isi, karya ilmiah akan menyajikan pengetahuan yang dapat berupa gagasan deskripsi serta pemecahan suatu masalah
  2. Pengetahuan yang akan disajikan dapat didasarkan pada fakta ataupun data berupa kajian empirik ataupun pada teori-teori yang telah diakui kebenarannya
  3. Karya ilmiah akan mengandung kebenaran yang objektif serta kejujuran dalam penulisan
  4. Karya ilmiah akan menggunakan bahasa yang baku dan banyak menggunakan istilah teknis disamping istilah-istilah yang denotatif
  5. Karya ilmiah memiliki sistematika penulisan mengikuti panduan atau cara tertentu yang telah ditetapkan.
Dari Penjelasan diatas maka dapat disimpulkan bahwa karya ilmiah ini disajikan berdasarkan suatu fakta dan data yang bersifat apa adanya dan bersifat objektif serta menggunakan bahasa yang baku hal inilah yang menjadi ciri utama dari karya ilmiah.

Tujuan dan Manfaat karya ilmiah

Segala sesuatu pasti memiliki tujuan termasuk karya ilmiah, sebelum akan menulis tentunya kita harus menentukan dulu Apa tujuan dan juga fungsi dari karya ilmiah yang akan kita tulis tersebut berikut ini adalah tujuan dan Manfaat dari karya ilmiah.

Tujuan karya ilmiah
  • Karya ilmiah ditulis dengan berbagai tujuan berikut ini adalah penjelasannya.
  • Karya ilmiah akan menyampaikan gagasan kepada masyarakat luas ataupun kalangan tertentu saja
  • Karya ilmiah biasanya akan mendiskusikan gagasan dengan kalangan tertentu dalam sebuah pertemuan ilmiah
  • Karya ilmiah biasanya juga bisa dibuat untuk perlombaan dalam penulisan karya ilmiah
  • Karya ilmiah juga bisa digunakan untuk menyampaikan gagasan kepada masyarakat ataupun golongan tertentu
Manfaat karya ilmiah

Tentunya ada banyak sekali manfaat dalam karya ilmiah ini baik untuk penulis maupun masyarakat luas, berikut ini adalah manfaat karya ilmiah tersebut.

Untuk penulis sendiri

Manfaat karya ilmiah untuk penulis terdapat 6 poin yaitu sebagai berikut

  1. Karya ilmiah dapat mengembangkan keterampilan serta membaca yang efektif sehingga dalam melakukan penulisan karya ilmiah penulisan wajib memiliki banyak kosakata dan juga diksi yang baik sesuai dengan kaidah penulisan karya ilmiah.
  2. Penulis akan mendapatkan kesempatan untuk mengintegrasikan gagasannya dan kemudian mengembangkannya.
  3. Penulis akan memiliki kesempatan untuk memperluas wawasan mereka dalam menemukan referensi-referensi yang akan mereka tulis.
  4. Karya ilmiah akan meningkatkan keterampilan dalam menulis
  5. Dalam melakukan penulisan karya ilmiah penulisan akan mendapatkan kepuasan intelektual
  6. Karya ilmiah akan memberikan pengetahuan kepada masyarakat sehingga pembuat peroleh ini akan dikenal luas.
Manfaat bagi masyarakat luas
  • Sebagai bahan rujukan atau referensi untuk membuat karya ilmiah atau karya tulis
  • Sebagai fungsi edukatif serta menambah wawasan bidang keilmuan
  • Dapat menyebarluaskan perkembangan di bidang ilmu pengetahuan kepada masyarakat

Tipe karya ilmiah

Karya ilmiah ini dibagi menjadi dua yaitu karya ilmiah populer dan karya ilmiah murni berikut ini adalah penjelasannya.

Karya ilmiah popular

Karya ilmiah populer adalah suatu karya ilmiah yang sudah banyak dikenal oleh masyarakat luas. Dalam karya ilmiah populer ini akan menggunakan bahasa yang lebih mudah dipahami oleh banyak orang sehingga untuk masyarakat awam maupun kelompok intelektual karya ilmiah ini lebih mudah untuk diterima, Berikut ini adalah ciri-ciri karakteristik dari karya ilmiah populer.
  1. Adanya pesan yang dapat digunakan untuk menarik perhatian pembaca yang bersifat persuasif
  2. Dalam isi tulisan akan di gunakan untuk memikat para pembaca
  3. Penulisan akan melakukan riset serta penyesuaian sehingga dapat mudah dipahami oleh para pembaca
  4. Menggunakan bahasa yang umum sehingga mudah untuk dipahami
  5. Memiliki struktur kalimat aktif
  6. Menggunakan gaya bahasa yang tidak baku atau baku
  7. Memiliki gaya bahasa yang dapat menyentuh emosional para pembaca
  8. Terkadang mengandung pesan ataupun tindakan tertentu
Karya ilmiah murni

Karya ilmiah murni adalah suatu karya ilmiah yang dituliskan dengan menggunakan aturan atau kaidah tertentu. Karya ilmiah murni ini akan menggunakan bahasa yang baku dan lebih dikhususkan untuk kelompok tertentu di bidang tertentu berikut ini adalah ciri-ciri ilmiah murni.
  1. Kajian yang ditulis secara sistematis terstruktur dan juga baku
  2. Terdapat jarak antar penulis dan hal-hal yang akan dikaji
  3. Tulisan bersifat bebas dari opini penulis
  4. Akan menggunakan kalimat struktur pasif
  5. Akan menggunakan bahasa dan terminologi khusus atau memiliki istilah sebagai jargon ilmiah yang hanya dipahami oleh ilmuwan yang sama ilmunya saja
  6. Penulis biasanya akan memaparkan data yang bersifat objektif
Tulisan hanya digunakan untuk memaparkan informasi secara khusus yang digunakan untuk menarik kegiatan dari intelektual para pembaca

Macam-macam karya ilmiah

Ada banyak sekali karya ilmiah yang sering kita jumpai, berikut ini adalah macam-macam dari karya ilmiah.

Artikel

Artikel adalah suatu karya tulis yang umumnya tidak panjang akan tetapi lebih lengkap dan biasanya dimuat dalam koran ataupun majalah

Makalah


Adalah karya tulis yang dibuat untuk para pelajar ataupun mahasiswa yang biasanya berisi laporan hasil hasil tugas. Makalah ini biasanya disajikan dalam bentuk sidang ataupun diskusi

Laporan penelitian


Adalah suatu kesatuan dokumen yang menuliskan setiap langkah-langkah hasil yang didapat dari suatu kegiatan penelitian. Laporan penelitian ini dibagi menjadi 3 yaitu sebagai berikut:

Skripsi


Skripsi adalah laporan akhir berupa karya ilmiah yang ditulis sebagai tugas akhir bagi mahasiswa dengan tingkat Strata 1 atau S1

Tesis

Tesis adalah laporan akhir berupa karya ilmiah yang ditulis sebagai tugas akhir bagi mahasiswa dengan program strata 2 atau s2

Desertasi

Adalah laporan akhir yang berupa karya ilmiah dan ditulis sebagai tugas akhir bagi mahasiswa dengan program strata 3 atau S3

Demikianlah informasi mengenai pengertian, fungsi,tujuan dan juga karakteristik dari karya ilmiah, semoga informasi ini bisa bermanfaat sampai jumpa di pembahasan selanjutnya.

Referensi: Dra. Mulyati Terampil Berbahasa Indonesia ( Pengertian Karya Ilmiah)
Cara menulis Kutipan yang benar dari Buku Jurnal dan Internet

Cara menulis Kutipan yang benar dari Buku Jurnal dan Internet

Cara menulis kutipan yang benar

Yuk ketahui bagaimana cara menulis kutipan yang baik dan benar dari buku, Jurnal dan juga internet


Deltabuana.com-Bagi kalian yang yang tengah membuat karya tulis ilmiah tentu akan membutuhkan yang namanya kutipan baik itu dari buku, jurnal hingga internet. Dan dari berbagai kutipan tersebut tentu memiliki aturan yang berbeda pula karena ada kutipan secara langsung dan juga kutipan tidak langsung. 

Kutipan merupakan salah satu hal yang sangat penting dalam membuat karya ilmiah hal ini dikarenakan dengan adanya suatu kutipan akan memperkuat argumen kalian dalam karya tulis yang kalian buat.

Berikut ini adalah penjelasan bagaimana cara menulis kutipan yang baik dan benar mulai dari buku, jurnal hingga internet yang perlu kalian ketahui.

Pengertian kutipan

Kutipan adalah pengambilan pendapat atau kalimat dari seseorang seperti tulisan maupun lisan yang Tujuannya adalah untuk memperkuat argumentasi dalam sebuah karya tulis ilmiah. Selain itu kutipan juga dapat dijadikan sebagai suatu landasan teori ataupun penjelasan suatu uraian yang dapat digunakan sebagai bukti untuk menunjang suatu pendapat dalam karya tulis ilmiah.

Dalam melakukan kutipan ini penulis tidak bisa melakukannya dengan sembarangan atau asal-asalan karena terdapat berbagai kaidah dan peraturan yang perlu diperhatikan oleh  penulis berikut ini adalah beberapa aturan yang perlu diperhatikan oleh penulis dalam membuat karya ilmiah.
  • Penulis harus memperhatikan dan juga mempertimbangkan bahwa kutipan tersebut memang dibutuhkan dalam karya tulisnya
  • Penulis harus bertanggung jawab terhadap apa yang mereka kutip tersebut
  • Penulis juga harus mempertimbangkan jenis-jenis, begitu kutipan langsung maupun tidak langsung
  • Penulis juga jangan terlalu banyak menggunakan kutipan langsung dalam karya ilmiah

Perbedaan kutipan langsung dan tidak langsung

Kutipan langsung

Kutipan langsung adalah kutipan yang bentuknya di ambil langsung dan umumnya identik atau sama persis dengan sumber aslinya. Kutipan langsung ini juga terbagi menjadi beberapa bagian mulai dari kutipan kurang dari 4 baris dan juga kutipan yang lebih dari 4 baris. Berikut ini adalah cara menulis kutipan langsung kurang dari 4 baris.
  1. Dalam melakukan kutipan kalimat kutipan tersebut harus disesuaikan dengan teks
  2. Jarak antara baris kutipan adalah 2 spasi
  3. Dalam mengutip nya akan diapit dengan ("..") atau petik dua di awal dan akhir kalimat
Setelah mengambil kutipan diakhiri dengan nama pengarang, akun terbit dan juga nomor halaman dan diakhiri dengan)

Contohnya adalah sebagai berikut:
" dalam pengetikan, Tanda pisah dinyatakan dengan 2 Tanda yang berhubungan tanpa spasi sebelum dan sesudahnya " (Depdikbud, 2:414). (Contoh diambil dari buku)

 " argumentasi merupakan suatu bentuk retorika yang berusaha untuk mempengaruhi sikap dan juga pendapat orang lain agar mereka itu percaya dan akhirnya bertindak sesuai dengan apa yang diinginkan oleh penulis atau pembicara " (Keraf,1983:3). (Contoh diambil dari buku)
Namun dalam melakukan kutipan langsung ini Kalian juga bisa menulis dalam larutan sumber kutipan di depan kalimat contohnya adalah sebagai berikut:
Siswoyo (1980:30) menyatakan, "Segala keputusan ilmiah hanya merupakan kemungkinan besar atau probability yang tidak mengakui adanya kebenaran mutlak atau absolut truth". (contoh dimabil dari buku.

Kutipan langsung lebih dari 4 baris

Dalam menulis kutipan langsung lebih dari 4 baris penulis wajib memperhatikan beberapa hal berikut.
  1. Jarak antar baris kutipan adalah 1 spasi
  2. Setelah kutipan, keterangan sumber
  3. Setiap kutipan boleh diapit dengan " ataupun tidak
  4. Penulisan kutipan ini dipisahkan dengan jarak sekitar 3 spasi dari teks
Berikut ini adalah contoh kutipan lebih dari 4 baris.
" visual media tools in the general chemistry laboratory provider positive contribution to students " behavior and skills, improved student' learning Attitude toke misteri laboratory course and Increase their Interest in visual media tools "(Turkoguz,2012) (kutipan langsung diambil dari jurnal/artikel.

 

Kutipan tidak langsung

Berbeda dengan kutipan langsung kutipan tidak langsung adalah kutipan yang mengambil intisarinya saja namun tanpa mengurangi makna sebenarnya. Kutipan tidak langsung ini dapat juga ditulis dengan cara meringkas ataupun menyimpulkan suatu pendapat yang kemudian ditulis atau diambil intisarinya saja mudahnya kalian hanya menulis dengan gaya tulisan kalian sendiri tanpa membuang esensi dari makna kalimat yang kalian kutip tersebut. Berikut ini adalah cara menulis kutipan tidak langsung.
  • Kutipan akan diintegrasikan dengan teks
  • Kutipan tidak diapit dengan "ataupun petik dua
  • Setelah kutipan akan ditulis sumber kutipan
  • Jarak antar spasi kutipan adalah spasi ganda
Berikut ini adalah contoh kutipan tidak langsung

Menurut lipsey(1998) menyatakan bahwa, ilmu ekonomi dapat didefinisikan sebagai ilmu yang mempelajari masyarakat, baik itu kelompok ataupun individu, dan dalam membuat keputusannya akan menggunakan sumber daya yang terbatas baik itu materi maupun uang, dalam memenuhi kebutuhan mereka yang tak terbatas tersebut. (contoh dimabil dari buku)

Nah jika kalian sudah mengerti Bagaimana cara mengutip langsung dan tidak langsung maka kita akan melanjutkannya dengan kutipan lain yang banyak juga digunakan dalam menulis karya ilmiah seperti kutipan dalam kutipan dan juga kutipan dari internet.

Contoh kutipan yang dikutip oleh orang lain

Cara menulis kutipan yang dikutip oleh orang lain adalah dengan cara menyertakan nama pengarang asli yang kemudian diikuti dengan kata "dalam". Berikut ini adalah contohnya
Informasi yang dicari dalam proses mengidentifikasikan kebutuhan intruksional merupakan kompetensi peserta didik saat ini dibandingkan dengan kompetensi yang harus dikuasai untuk dapat melaksanakan tugas atau pekerjaan dengan baik(kaufman dalam Suparman, 2003:65). (contoh diambil dari buku)

 

Cara mengutip dari internet

Jika kalian ingin mengambil kutipan dari internet maka kalian perlu memperhatikan kan beberapa hal meskipun umumnya tidak berbeda dengan cara mengutip dari buku maupun jurnal karena kalian hanya perlu menuliskan sumber yang berupa nama pengarang kemudian diikuti dengan tahun terbit artikel tersebut.

Sedangkan untuk judul artikel ataupun alamat dan juga URL dari artikel yang kalian kutip serta waktu yang kalian akses untuk membuka jurnal tersebut dapat kalian cantumkan di dalam daftar pustaka saja.


Berikut ini adalah contoh kutipan dari internet

Diakronik berasal dari bahasa Yunani yaitu "dia" yang memiliki arti melintasi atau melewati sedangkan "chronos" yang berarti perjalanan waktu sehingga dapat diartikan diakronik ini memiliki arti sebagai suatu peristiwa yang saling berkaitan dengan berbagai peristiwa sebelumnya sehingga peristiwa itu tidak berdiri sendiri atau timbul secara tiba-tiba(Delta Buana,2021).

Demikianlah informasi Bagaimana cara membuat kutipan dalam karya tulis ilmiah yang baik dan benar, dengan adanya kutipan tersebut karya tulis kalian akan semakin bisa dipercaya. Dan jangan lupa ketika kalian mengikutip maka kalian akan memasukkan nya juga ke dalam daftar pustaka ya. Semoga informasi ini bisa bermanfaat jangan lupa di-share ya mengapa jika bagi orang lain sampai jumpa di pembahasan selanjutnya.
Sejarah Perang Dunia 2 dan Dampaknya

Sejarah Perang Dunia 2 dan Dampaknya

Sejarah Perang dunia 2

Sejarah Perang Dunia 2 beserta dengan penjelasannya

Jika Sebelumnya kita telah membahas mengenai perang dunia pertama maka kali ini kita akan membahas bagaimana sejarah dari perang dunia ke-2 mulai dari pemicu seperti latar belakang proses terjadinya perang dunia ke-2 tingkat dampaknya bagi dunia dan juga Indonesia, berikut ini adalah penjelasannya.

Perang dunia ke-2 dipicu oleh kebijakan sepihak yang dilakukan oleh italia Jepang dan juga Jerman dan mendapatkan protes keras oleh Amerika Serikat. Namun hal tersebut tidak mendapatkan respon oleh pihak Inggris bahkan pihak Prancis terkesan membiarkan ketika Jerman bersama dengan Italia mengambil wilayah yang ada di benua eropa yaitu cekoslovakia atau studentland.

BACA JUGA:Sejarah Perang Dunia 1 dan Dampaknya

Sebenarnya tujuan dari prancis dan juga Inggris membiarkan kedua negara tersebut memperluas wilayahnya adalah untuk di mencegah terjadinya peperangan. Sehingga hal tersebut masih dibiarkan hal ini bahkan disepakati pada tanggal 30 September tahun 1938.

Namun sayangnya pada tahun 1939 hitler yang menjadi pemimpin tertinggi di Jerman saat itu dengan sengaja melanggar perjanjian tersebut dengan mengambil alih beberapa negara bagian, hal inilah yang membuat negara lain terutama Inggris murka dan berjanji akan membantu negara Polandia seandainya mereka juga diserang oleh Nazi Jerman.

Jerman terus melakukan pergerakan dan membuat kesepakatan bersama dengan pemimpin negara Uni Soviet saat itu yaitu Joseph Stalin dan menandatangani perjanjian non agresi pada 23 Agustus tahun 1939. Tak hanya sampai disitu saja jerman terus melakukan pergerakan hingga melakukan serangan pada 1 September dan menyerbu kota danzig dan juga Polandia sejak saat itulah perang dunia ke-2 mulai.

Jalannya Perang Dunia ke-2

Perang dunia ke-2 jadi pada tahun 1939 hingga tahun 1945 sebenarnya perang dunia ke-2 jauh lebih mengerikan dibandingkan dengan perang dunia 1 hal ini dikarenakan pada perang dunia ke-2 lebih melibatkan banyak negara dan juga Alusista yang sudah cukup modern salah satunya adalah nuklir yang telah meluluhlantakkan wilayah Hiroshima dan juga Nagasaki sehingga mereka menyerah tanpa syarat kepada pihak Sekutu dengan jumlah dan kerugian yang yang tidak sedikit.

Berikut ini adalah latar belakang terjadinya perang dunia ke-2 yang dibagi kedalam dua sebab umum dan juga sebab khusus:

Sebab umum terjadinya PD 2

  1. Adanya perlombaan senjata antar negara
  2. Timbulnya paham yang saling bertentangan seperti fasis, dan juga komunis
  3. Adanya politik revanche idea Jerman yaitu paham dimana politik balas dendam terhadap kekalahan di perang dunia pertama
  4. Timbulnya perluasan wilayah atau ekspansi di berbagai bidang oleh pihak, lebensraum atau Jerman, irredenta atau Italia dan juga Hakko ichius jepang.
  5. Adanya politik mencari kawan dan membuat blog-blog antarnegara.


Sebab khusus

Sebab khusus dalam terjadinya perang dunia ke-2 disebabkan oleh Jerman yang menyerang Kota danzig yang terletak di wilayah Polandia sehingga hal inilah yang membuat negara lain seperti Inggris akhirnya menyatakan perang dengan Jerman.

Bahkan tak hanya pihak Inggris aja negara Eropa lainnya seperti Prancis ikut ambil bagian dan menyatakan perang terhadap Jerman. Peperangan ini terjadi pada 7 Desember tahun 1941, yang kemudian diikuti oleh beberapa negara lain seperti Jepang yang menyerang pangkalan Amerika Serikat di Pearl Harbor yang Tujuannya adalah untuk menguasai wilayah asia Termasuk Indonesia. Kemudian disusul oleh italia yang juga mengumpulkan perang kepada Amerika Serikat.

Akibat terjadinya perang dunia ke-2 mengakibatkan dampak yang sangat luas ke berbagai bidang yaitu sebagai berikut:
  1. Bidang Ekonomi
  2. Dampak perang dunia ke-2 bagi perekonomian pada saat itu mengalami kekacauan
  3. Munculnya negara Amerika sebagai negara kreditur
  4. Jerman dan juga Jepang tumbuh menjadi negara industri


Bidang Politik

Berikut ini adalah dampak perang dunia dunia di bidang Politik:
  1. Amerika Serikat terlahir menjadi negara adikuasa
  2. Uni Soviet atau Rusia menjadi raksasa baru dan persaingan Amerika Serikat
  3. Munculnya negara-negara seperti Korea Utara dan juga Korea Selatan, vietnam Utara dan Vietnam Selatan dan juga Jerman Timur dan juga Jerman Barat
  4. Munculnya politik aliansi seperti NATO Warsawa, dan juga METO.


Bidang Budaya

  1. Memunculkan ilmu pengetahuan yang terus berkembang seperti teknologi yang lebih maju.
  2. Munculnya organisasi baru seperti PBB yang menggantikan LBB
Demikianlah rangkuman mengenai sejarah perang dunia ke 2, semoga informasi ini bisa bermanfaat.
Revolusi Tiongkok latar belakang tujuan dan juga dampaknya

Revolusi Tiongkok latar belakang tujuan dan juga dampaknya

Sejarah Revoluis Tiongkok

Apa Sih Revolusi Tiongkok itu ? Serta bagaimana latar belakang tujuan dan juga dampaknya


Revolusi Tiongkok ini Bermula ketika revolusi yang berhasil dilakukan untuk mengalahkan kekaisaran terakhir dari Cina yaitu dinasti Qin. Yang kemudian didirikannya sebuah Republik Tiongkok atau ROC yang diawali sebuah rentetan kejadian yang dimulai sekitar abad ke-20. Berikut ini adalah latar belakang tujuan dan juga dampak dari revolusi yang dilakukan oleh dinasti tersebut.

Latar belakang Revolusi Tiongkok

Pada Revolusi Tiongkok ini diawali oleh kekalahan pertama di wilayah barat dengan nama perang candu yang terjadi sekitar tahun 1842. Akan tetapi upaya yang dilakukan untuk menyesuaikan bentuk-bentuk pemerintahan masih dibatasi oleh bentuk pengadilan yang sangat konservatif.

Sehingga masih belum ada bentuk pergerakan melakukan reformasi. Dan setelah kekalahan dalam perang candu yang kedua ini terjadi pada tahun 1860 dinasti berusaha untuk memodernisasi serta pengadopsi beberapa teknologi barat melalui penguatan diri tahun 1861 hingga 1864 mereka melawan taiping, sedangkan 51 mereka melawan nian, dan antara.e di mana Tinggal Romlah 68 mereka melawan kaum muslim Yunan dan juga 1862 hingga 1877 di wilayah laut bagian barat.

Sedangkan bentuk pasukan Imperial tradisional ini masih belum kompeten di bidangnya sehingga menunjukkan lemahnya bentuk pemerintahan Imperial. Kemudian memasuki tahun 1895 Tiongkok ini mengalami kekalahan, diantaranya adalah periode tiongkok Jepang.

Sehingga kekalahan tersebut mengakibatkan bahwa masyarakat feodal dari golongan Cina ini masih perlu melakukan modernisasi yang bertujuan untuk mencapai suatu kemajuan di bidang teknologi dan juga bidang komersial. Sehingga prestasi istana King yang bertujuan untuk melakukan tuntutan imperialis dari pihak Jepang dan Barat juga bertujuan dan memiliki keinginan untuk bersatu dan mendorong munculnya gerakan-gerakan isme yang membawa suatu ide yang revolusioner.

Ide mengenai bentuk perubahan yang revolusioner ini dibawa oleh orang-orang yang dulunya tinggal di suatu tempat di luar negeri terutama yang ada di wilayah Amerika dan juga Asia Tenggara. Sehingga mereka mendesak untuk diadakannya revolusi atau reformasi secara langsung. Dan dibentuklah sistem monarki konstitusional yang awalnya diusulkan oleh Kang Yai dan juga liang Qichao. Sementara untuk sunyatsen yang memimpin wilayah campuran yang kemudian sama-sama aliansi revolusi atau Tong Menghui.

Yang kemudian aliansi mereka ini memiliki tujuan atau misi untuk menggantikan Suatu bentuk pemerintahan dari dinasti Qin dengan pemerintahan republik. Meskipun di tahun-tahun revolusi ini banyak aliansi pergerakan revolusioner setelah melakukan beberapa Usaha pemberontakan dalam melawan dinasti Qin akan tetapi mereka semua dihentikan oleh tentara Qin.

Berikut ini beberapa poin penting mengenai latar belakang terjadinya Revolusi Tiongkok: 
Masuknya dominasi bangsa asing sehingga memunculkan paham-paham seperti liberalisme dan juga nasionalisme. 
Terjadinya pemberontakan di dalam negeri seperti Taipan, nian, Panthay hingga Boxer. 
Kemudian ada juga yang namanya perang candu 1 yaitu ketika terjadinya pelarangan penjualan opium pada Inggris. 
Perang candu 2 yaitu ketika melawan Inggris, serikat dan juga Prancis yang berusaha untuk memperluas wilayah kekuasaan. 

 

Proses terjadinya Revolusi Tiongkok

Revolusi Tiongkok terjadi pada tanggal 11 Oktober tahun 1911 revolusi ini dipimpin oleh Dr. Yang berhasil mengalahkan dinasti Qin. Revolusi ini dilatarbelakangi oleh kekecewaan terhadap dinasti Qin Terutama ketika kalah dalam perang melawan bangsa barat serta kaisar kaisar yang memimpin dianggap tidak becus stik.

Sehingga Hal inilah yang menjadi menyebabkan rakyat semakin ingin melakukan revolusi atau perubahan yang dimulai sejak tanggal 1 Januari tahun 1912 mereka mengatakan dan r. Diangkat sebagai presiden mereka sejak saat itu Republik Tiongkok dianggap telah berdiri.

Kemudian dokter Sun Yat Sen ini mengundurkan diri sebagai Presiden dan digantikan oleh partai kuo min tang yang kemudian digantikan lagi oleh yuan shih Kai pada 12 Februari tahun 1912 namun Sayangnya pada masa pemerintahan Yuan shih Kai ini pemerintahan tidak dapat bertahan selama karena ia meninggal pada tahun 1916.

Sehingga sun yat-sen kembali lagi memimpin hingga tahun 1924 yang kemudian digantikan oleh Chang Kai Sek yang kemudian berhasil mempersatukan bagian Selatan dan juga Utara Tiongkok. Dan pada masa pemerintahannya inilah ya Harus Melawan Mao Zhedong gerakan-gerakan komunisnya harusnya.

Terjadinya Revolusi

Revolusi bermula ketika terjadi pemberontakan di Wuchang yang kemudian meluas hingga skala nasional dan pada saat itu mereka menyuarakan agar dinasti Qin yang tujuannya untuk merubah bentuk otoriter kekaisaran agar menjadi monarki konstitusional.

Proses terjadinya Revolusi Tiongkok ini pada 11 Oktober tahun 1911 yang dipimpin oleh dokter Sun Yat Sen. Berkat revolusi ini dinasti Qin berhasil diruntuhkan. Ada beberapa poin utama penyebab terjadinya Revolusi Tiongkok ini seperti kekecewaan rakyat terhadap kepemimpinan dari dinasti Qin, kekalahan mereka terhadap peperangan dengan bangsa barat serta ketidakcakapan kaisar-kaisar dalam memimpin jalannya pemerintahan selain itu ada juga faktor lain seperti penderitaan dari rakyat Tiongkok yang membuat jalannya revolusi ini tidak bisa lagi dihindari. 

Ketika pemberontakan ini dimulai Dr Sun Yat Sen tengah berada di Amerika Serikat dalam suatu tur untuk memastikan bahwa tidak ada negara yang ingin membantu pemerintahan dari dinasti Qin agar mereka dapat meruntuhkannya. 

Bahkan setelah ia kembali para revolusioner setelah berhasil menguasai beberapa wilayah seperti Nanjing ing, yaitu bekas ibukota yang masih berada di bawah kekuasaan dari Dinasti Ming. 

Namun ternyata dalam membentuk suatu pemerintahan baru tidak semudah yang Ia bayangkan, karena untuk mencapai konsolidasi terhadap pemerintahan baru jauh lebih rumit daripada yang mereka bayangkan. 

Karena terjadinya Revolusi ini tidak juga membawa perubahan yang signifikan terhadap rakyat Tiongkok karena akibat dari revolusi ini malah terjadinya kekacauan kekecewaan perasaan sosial hingga perang yang berkepanjangan. 

Sehingga posisi dari Sun Yat Sen sebagai presiden tidak banyak memiliki pengaruh dan juga stabilitas terhadap negara yang ia Pimpin. Hal ini dikarenakan juga sejak terjadinya Revolusi dinasti Qin tidak juga mau melepas gelarnya begitu saja bahkan ia tidak mengakui boat pernah terjadi revolusi dan bentuk pemerintahan yang baru secara sah. 

Sehingga akibatnya pada saat itu Cina dipimpin oleh dua bentuk pemerintahan yaitu republik dan juga ke kaisaran. 

Hingga akhirnya terjadilah pemungutan suara pada 14 Februari tahun 1912 yaitu ketika anggota senat yang berpusat di kota nanjing melakukan pemungutan dan didapatlah hasil yaitu Yuan shikai sebagai Presiden Republik Tiongkok dania disumpah pada 10 Maret tahun 1912. 

Sehingga menurut buku dari Tiongkok Sepanjang Abad tahun 1952 Karya Nio Joe Lan, menyatakan bahwa dinasti Qin tersebut secara resmi menyerahkan kedaulatannya pada 12 Februari tahun 1912 meskipun kalah itu Sun Yat Sen mengundurkan diri sebagai Presiden sementara yang kemudian digantikan oleh Yuan shikai pada 15 Februari tahun 1912. 

Dampak revolusi Tiongkok 

Memberikan pengaruh terutama kepada negara-negara angga untuk berani mengorbankan rasa nasionalisme salah satunya seperti Indonesia. 
Memberikan banyak ide-ide baru terutama bagi negara terjajah untuk melawan bentuk kolonialisme dan juga imperialisme di negara mereka agar dapat menerapkan bentuk pemerintahan yang adil bagi seluruh rakyat.

Dampak revolusi Tiongkok bagi Indonesia

  1. Memunculkan gerakan lagi ke organisasi kebangsaan di Indonesia.
  2. Menginspirasi bangsa Indonesia untuk melakukan perlawanan dan juga revolusi kemerdekaan.
 Sejarah kabinet presidensial singkat

Sejarah kabinet presidensial singkat

sejarah kabinet Presidensial

Berikut ini adalah sejarah dari kabinet Presidensial beserta dengan Menterinya

Sebelum kita membahas lebih jauh mengenai sejarah kabinet presidensial kita harus mengetahui terlebih dahulu Apa itu Kabinet? Kabinet adalah suatu badan atau dewan dalam pemerintahan yang tersusun dari beberapa menteri. Dan kabinet ini biasanya dibagi lagi menjadi dua macam yaitu kabinet parlementer dan juga kami di presidensial.

Kabinet parlementer merupakan kabinet yang di dalamnya terdapat menteri-menteri yang bertanggung jawab kepada parlemen sedangkan kabinet presidensial merupakan sistem pemerintahan yang melaksanakan tugas eksekutif dan dipimpin dan dipertanggungjawabkan oleh presiden secara langsung.
Pengertian Kabinet Presidensial

Apa itu kabinet presidensial? Kabinet presidensial adalah kabinet yang pertama kali dibentuk di Indonesia. Kabinet presidensial ini dibentuk setelah proklamasi kemerdekaan dan kabinet ini mulanya hanya bersifat formal dan belum bisa melaksanakan roda pembangunan dan juga pemerintahan.

Kabinet presidensial juga sering disebut sebagai kabinet presidentil hal ini dikarenakan karena setelah kemerdekaan indonesia menerapkan kabinet presidensil yang mana presiden mempunyai fungsi sebagai kepala negara sekaligus kepala pemerintahan di Indonesia.

Berlakunya kabinet presidensial di Indonesia ini dimulai sejak 2 September tahun 1945 hingga 14 November tahun 1945 dan memiliki nama-nama menteri kabinet presidensial yaitu sebagai berikut:

Menteri luar negeri yaitu Mr Ahmad Soebardjo

Menteri Dalam Negeri yaitu R.A.A. Wiranatakoesoem

Wakil menteri dalam negeri yaitu mr. Harman

Menteri keamanan rakyat yaitu (a.i) Soeljadikoesoemo

Menteri kehakiman prof.Dr. Soepomo

Menteri penerangan yaitu amir Syarifudin

Wakil menteri penerangan ya itu Ali Sastroamidjojo

Menteri Keuangan yaitu Dr.Sasmi

Menteri kemakmuran yaitu Ir. Surahman cokroadisuryo

Menteri Perhubungan dan Menteri Pekerjaan Umum yaitu abikusno tjokrosujoso

Menteri Sosial yaitu iwa kusumasumantri

Menteri pengajaran yaitu Ki Hajar Dewantara

Menteri Kesehatan yaitu Dr itu. Boentaran martoatmodjo, Mr Amin, wahidin Hasyim

Menteri negara yaitu Mr Sartono, A.A. Maramis, otto Iskandardinata

 

Maklumat Presiden batas kabinet presidensial

Pada saat itu PNI ditetapkan sebagai satu-satunya apa yang negara atau Staatspartij yang dapat melakukan kritik keras sehingga menggagalkan Penetapan tersebut. Tentu saja hal ini tidak mencerminkan suatu negara yang demokrasi sebagaimana yang telah dikemukakan oleh Sultan Syahrir.

karena syahrir berpendapat bahwa kehidupan berdemokrasi merupakan sistem multipartai yang dapat menjalankan pemerintahan dan bertanggung jawab kepada parlemen. Sehingga upaya ya tersebut terlihat ketika KNIP mengadakan sidang pada tanggal 16 Oktober tahun 1945 dan Dalam sidang tersebut menyatakan suatu usulan kepada presiden agar mereka diberikan hak legislatif selama MPR dan DPR belum dibentuk.

Sehingga harga pada usulan tersebut wakil presiden kita saat itu yaitu Muhammad Hatta mengeluarkan maklumat Wakil Presiden No 10/1945 mendelegasikan kekuasaan pada badan pekerjaan KNIP BK- kNIP yang diketuai oleh sutan Syahrir dan juga Amir Syarifudin sebagai wakil ketua.

Dan Pada masa ini rakyat diberikan kesempatan untuk mendirikan partai politik atau parpol berdasarkan maklumat pemerintah tanggal 3 November tahun 1945. Tujuannya adalah agar partai politik tersebut dapat berbagai aliran atau paham, namun tan Malaka menilai bahwa dengan adanya banyak parpol dapat memecah belah persatuan bangsa.

Namun hal tersebut tidak diindahkan oleh pemerintahan dan berdirilah partai sosialis seperti Masyumi yaitu gabungan dari Partai Sosialis Indonesia pimpinan dari Amir Syarifudin dan juga partai rakyat sosialis yang dipimpin oleh Syahrir. Kemudian ada juga Partai Komunis Indonesia atau PKI, partai buruh Indonesia atau PBI hingga partai Kristen Indonesia atau parkindo.

Nah itulah tadi sedikit informasi mengenai masa kabinet presidensial yang merupakan kabinet pertama yang pernah dibentuk di Indonesia jika ada pertanyaan dan saran dapat anda sampaikan di kolom komentar ya, sampai jumpa di pembahasan selanjutnya salam jas merah.

Sumber:Sejarah Kabinet-Kabit di Indonesia oleh Fidelara